|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن نویسنده : السجستاني، ابن عزير جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
أعجمين: جمع أعجم. يُقَال رجل أعجم وأعجمي أَيْضا إِذا كَانَ فِي لِسَانه عجمة وَإِن كَانَ من الْعَرَب. وَرجل عجمي، مَنْسُوب إِلَى الْعَجم، وَإِن كَانَ فصيحا. وَرجل أَعْرَابِي إِذا كَانَ بدويا وَإِن لم يكن من الْعَرَب. وَرجل عَرَبِيّ، مَنْسُوب إِلَى الْعَرَب وَإِن لم يكن بدويا. وَقَالَ الْفراء: الأعجمي مَنْسُوب إِلَى نَفسه من العجمة. كَمَا قَالُوا للأحمر أحمري كَقَوْلِه [وَهُوَ للعجاج] : ( [أَطَرَباً وأَنْتَ قِنَّسْرِيُّ] ... ) (والدهْرُ بالإِنسانِ دَوَّارِيُّ ... ) [قنسري: شيخ كَبِير] . إِنَّمَا هُوَ دوار. الأيكة: الغيضة، وَهُوَ جماع الشّجر. أوزعني: ألهمني. يُقَال: فلَان موزع بِكَذَا وَكَذَا، ومولع بِهِ، بِمَعْنى وَاحِد. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن نویسنده : السجستاني، ابن عزير جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir