|
||||
| نام کتاب : مشكل إعراب القرآن لمكي نویسنده : مكي بن أبي طالب جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
قَوْله {نفعا} نصب على التَّفْسِير قَوْله {فَرِيضَة من الله} نصب على الْمصدر قَوْله {وَإِن كَانَ رجل يُورث كَلَالَة} كَانَ بِمَعْنى وَقع وَيُورث نعت لرجل وَرجل رفع بكان وكلالة نصب على التَّفْسِير وَقيل هُوَ نصب على الْحَال على أَن الْكَلَالَة هُوَ الْمَيِّت فِي هذَيْن الْوَجْهَيْنِ وَقيل هُوَ نصب على أَنه نعت لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره يُورث وراثة كَلَالَة على أَن الْكَلَالَة هُوَ المَال الَّذِي لَا يَرِثهُ ولد وَلَا وَالِد وَهُوَ قَول عَطاء وَقيل هُوَ خبر كَانَ على أَن الْكَلَالَة اسْم للْوَرَثَة وَتَقْدِيره ذَا كَلَالَة فَأَما من قَرَأَ يُورث بِكَسْر الرَّاء أَو بِكَسْرِهَا وَالتَّشْدِيد فكلالة مفعولة بيورث وَكَانَ بِمَعْنى وَقع قَوْله {غير مضار} نصب على الْحَال من الْمُضمر فِي يُوصي قَوْله {وَصِيَّة} مصدر قَوْله {تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار} الْجُمْلَة فِي مَوضِع نصب على النَّعْت لجنات قَوْله {خَالِدين} حَال من الْهَاء فِي يدْخلهُ وَإِنَّمَا جمع لِأَنَّهُ حمل على معنى من قَوْله {خَالِدا فِيهَا} حَال من الْهَاء فِي يدْخلهُ ووحد لِأَنَّهُ حمل على لفظ من وَلَو جعلت خَالِدا نعتا لنار لجَاز فِي الْكَلَام لكنك |
||||
| نام کتاب : مشكل إعراب القرآن لمكي نویسنده : مكي بن أبي طالب جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir