|
||||
| نام کتاب : مشكل إعراب القرآن لمكي نویسنده : مكي بن أبي طالب جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
يقيموا وَقَالَ الْأَخْفَش هُوَ جَوَاب قل وَفِيه بعد لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجَوَاب لَهُ على الْحَقِيقَة لِأَن أَمر الله لنَبيه لَيْسَ فِيهِ أَمر لَهُم بِإِقَامَة الصَّلَاة وَله نَظَائِر فِي الْقُرْآن قَوْله {دائبين} نصب على الْحَال من الشَّمْس وَالْقَمَر وَغلب الْقَمَر لِأَنَّهُ مُذَكّر قَوْله {من كل مَا سألتموه} مَا نكرَة عِنْد الْأَخْفَش وسألتموه نعت لما وَهِي فِي مَوضِع خفض وَقيل مَا وسألتموه مصدر فِي مَوضِع خفض قَوْله {هَذَا الْبَلَد آمنا} الْبَلَد بدل من هَذَا أَو عطف بَيَان وآمنا مفعول ثَان قَوْله {مهطعين مقنعي رؤوسهم} حالان من الضَّمِير الْمَحْذُوف تَقْدِيره إِنَّمَا يؤخرهم ليَوْم تشخص فِيهِ أَبْصَارهم فِي هَاتين الْحَالَتَيْنِ قَوْله {وأنذر النَّاس يَوْم يَأْتِيهم الْعَذَاب فَيَقُول الَّذين ظلمُوا} يَوْم مفعول لأنذروا وَلَا يحسن أَن يكون ظرفا للانذار لِأَنَّهُ لَا إنذار يَوْم الْقِيَامَة وفيقول عطف على |
||||
| نام کتاب : مشكل إعراب القرآن لمكي نویسنده : مكي بن أبي طالب جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir