|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
والكلام وَجهُهُ (وما بينها وبين الكعب) ، فاضطره الشعر إلى جوازه. وخفض (الأرحَامِ) خطأ أيضًا وأمر الدين عَظيم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تحلفوا بآبائكم) . فلا يجوز أن تتساءلوا بالله وبالرحم على عادة كلام العرب، أي: نهى النبي عن الحلف بغير الله. * * * قوله جلَّ وعزَّ: (الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ... (5) . قرأ نافع وابن عامر: (لكم قِيَمًا) بغير ألف، وقرأ الباقون: (قِيَامًا) بالألف. قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (قِيَامًا) فهو من قول العرب: هذا قِوام الأمر، أي: مِلاكه. ومثله قوله جلَّ وعزَّ: (جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ) ، أي: قِوامًا. وقيل في قوله (جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا) أيَ: جعل المال يقيم بني آدم فيقومون بها قِياما. |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
www.eShia.ir