|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ ... (71) قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب (أَلَّا تَكُونُ فِتْنَةٌ) رفعًا، وقرأ الباقون (أَلَّا تَكُونَ) نصبًا. قال أبو منصور: من رفع فله وجهان: أحدهما: أن يجعل (لا) بمعنى (ليس) ، المعنى: أن ليس تكُونُ فتنة، وكذلك قوله (أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا) بمعنى: أن ليس يرجعُ. والوجه الثاني بإضمار الهاء، المعني: أنه لا تكونُ فتنة، وأما من نصب فهو وجه الكلام؛ لأن (أن) و (أن لا) تنصبان المستقبل. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ... (89) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحفص ويعقوب (عَقَّدْتُمُ) مشددة، وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي (عَقَدْتُمُ) خفيفة، وقرأ ابن عامر (عَاقَدْتُمُ) بالألف. |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir