|
||||
| نام کتاب : مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
147 - الأحرف المقطعة من المتشابه النسبي لا الكلي، بدلالة تكلم السلف فيها: 149 - العلماء فريقان في الأحرف المقطعة: 149 - من يرى أن لها معنى، لكن استأثر الله به، فلا يعلمه أحد، وعلى هذا فهي من المتشابه الكلي عندهم: 149 - من تعرض لتفسيرها، وهم قسمان: من يرى أن لها تفسيراً، وهو يجتهد في بيان معناها: 149 - من يجعلها حروفاً لا معنى لها؛ لأن الحرف في لغة العرب لا معنى له. 149 - الصواب في ذلك ما لخَّصه العلامة ابن عثيمين، قال: «هذه الحروف ليس لها معنى، ولها مغزى»: 150 - جمهور تفسير السلف يرجع إلى هذا التفسير الذي ذكره ابن عثيمين: 150 - تخريج الراغب الأصفهاني لبعض أقوالهم على هذا التفسير: 153 - المغزى غير المعنى، والمغزى من إيراد هذه الأحرف التحدي والإعجاز للعرب الذين نزل القرآن بحروفهم كلامهم: 154 - الدلالة على أن المغزى منها التحدي والإعجاز أنَّه في غالب مواردها يذكر بعدها القرآن أو شيء من أحواله: الاستنباط 159 - معنى الاستنباط في اللغة: 160 - الاستنباط من القرآن يكون من نص ظاهر لا يحتاج إلى تفسير، ويكون من نص يحتاج إلى تفسير: |
||||
| نام کتاب : مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
www.eShia.ir