|
||||
| نام کتاب : هداية القاري إلى تجويد كلام الباري نویسنده : المرصفي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
الفصل الخامس / في لام الحرف وحكمها وسميت بذلك لوجودها فيه وهي في القرآن الكريم في حرفين فقط. "هل وبل" وحكم هذين الحرفين بالنسبة لما يأتي بعدهما من الحروف الهجائية على ثلاثة أقسام: الأول: وجوب إدغامهما عند كل القراء وذلك إذا أتى بعدهما لام أو راء. فاللام تقع بعد كل من هل وبل نحو {هَلْ لَّكُمْ} [الروم: 28] . {بَل لاَّ يَخَافُونَ} [المدثر: 53] . والراء لا تقع إلا بعد بل فقط نحو {بَل رَّفَعَهُ الله إِلَيْهِ} [النساء: 158] . فالإدغام في اللام للتماثل. وفي الراء للتقارب على مذهب الجمهور وللتجانس على مذهب الفراء ومن نحا نحوه. ويستثنى من ذلك لحفص عن عاصم من الشاطبية إدغام لام بل في الراء من قوله تعالى: {بَلْ رَانَ} [الآية: 14] . بالمطففين بسبب سكته عليها والسكت يمنع الإدغام. الثاني: جواز الإدغام فيهما. وذاك إذا أتى بعدهما حرف من ثمانية أحرف وهي: "التاء المثناة فوق والثاء المثلثة والزاي والسين والضاد والطاء والظاء والنون". فالتاء المثناة فوق والنون تقعان بعد كل من هل وبل نحو {هَلْ تَعْلَمُ} [مريم: 65] { |
||||
| نام کتاب : هداية القاري إلى تجويد كلام الباري نویسنده : المرصفي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir