|
||||
| نام کتاب : هداية القاري إلى تجويد كلام الباري نویسنده : المرصفي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
كانت أو متحركة ولكونها من الصفات اللازمة لها ولتعريفها باجتماع صفتي الشدة والجهر كما تقدم فأصلها ثابت في المتحرك أيضاً وإن لم تكن ظاهرة إلا أنها أقل من الساكن غير الموقوف عليه كما أن أصل الغنة ثابت في النون والميم الساكنتين المظهرتين والمتحركتين الخفيفتين، وبهذا يتبين أن مراتب القلقلة أربع وهي على النحو التالي: الأولى: الساكن الموقوف عليه المشدد نحو {بالحق} [غافر: 20] . الثانية: الساكن الموقوف عليه المخفف نحو {مُّحِيطٌ} [فصلت: 54] . الثالثة: الساكن الموصول وهو المعروف بالأصلي نحو {يَجْمَعُ} [المائدة: 109] . الرابعة: المتحرك مطلقاً كالطاء والباء من نحو {طَبَعَ} [النحل: 108] . فالقلقلة في الساكن المشدد الموقوف عليه أقوى منها في الساكن المخفف الموقوف عليه. وفي الساكن المخفف الموقوف عليه أقوى منها في الساكن الموصول. وفي الساكن الموصول أقوى منها في المتحرك الذي فيه أصل القلقلة فقد وإن لم تكن ظاهرة فتأمل. أقسام القلقلة وكيفية أدائها تنقسم القلقلة في غير المتحرك من حروفها الذي فيه أصل القلقلة فقط ثلاثة أقسام صغيرة وكبيرة وأكبر: فالصغيرة: ما كان وجودها في الساكن الموصول كقاف {وَيَقْدِرُ} [القصص: 82] . والكبيرة: ما كانت في الساكن الموقوف عليه المخفف كدال {السجود} [البقرة: 125] . والأكبر ما كانت حاصلة في الساكن الموقوف عليه المشدد كقاف {أَشَقُّ} [الرعد: 34] . |
||||
| نام کتاب : هداية القاري إلى تجويد كلام الباري نویسنده : المرصفي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir