|
||||
| نام کتاب : الطيوريات نویسنده : السِّلَفي، أبو طاهر جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
25 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الوَرَّاق إِمْلاءً سنةَ ستٍّ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي سنةَ سِتٍّ وَثَلاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسيّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ [1] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((يَنْزِلالله عزَّ وجلَّ كلَّ ليلةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: "هَلْ مِنْ سائلٍ فأُعْطِيَه، هَلْ مِنْ مستغفرٍ فأَغْفِرَ لَهُ")) [2] . 26 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جِدَارٍ [3] بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابن عبد الوارث (4) العَسَّال، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْح، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شهاب، عن عبد الرحمن الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((مَنْ سَأَلَهُ جارُه أَنْ يغرِسَ خَشَبَةً فِي جِدارِه فلا يَمْنَعْه)) [5] . [1] هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النَّوْفَلي، صحابي جليل. [2] في إسناده محمد بن عبدة القاضي، وهو تالف متهم. ولكن وافقه البزار عن العباس بن الوليد النرسي كما في كشف الأستار (4/43/ح3152) . وأخرجه أحمد (4/81) ، والدارمي (1/286) ، وابن خزيمة في "التوحيد" (1/315/ح197) ، والنسائي في "الكبرى" (1/125/ح10321) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (رقم487) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (1/353/ح519) ، وأبو يعلى (13/404-405/ح7408، 7409) ، والطبراني في " المعجم الكبير" (2/139/ح1566) ، وفي "الدعاء" (136) ، والآجري في "الشريعة" (3/1142-1143/ح715و716) ، والدارقطني في "النزول" (93-94/ح4، 5) ، واللآلكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (3م443-444/ح758و759) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (2/373/ح948) من طرق عن حماد بن سلمة به. وأخرجه البزار (4/43-44/ح3153 ـ كشف ألأستارـ) وابن خزيمة في "التوحيد" (1/316-317/ح 40) من طريق سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ دينار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم به. [3] قال البزار: لا نعلم يروى عن جبير إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أحداً سمى من بعد نافع بن جبير إلا حماد. وقد رجح الحافظ المزي رواية سفيان على رواية حماد بن سلمة فقال: "قال حمزة بن محمد الكتاني الحافظ: لم يقل فيه أحد عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ غير حماد بن سلمة، رواه ابن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن نافع ابن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أشبه بالصواب". تحفة الأشراف (2/418) . قلت: الجمع بين الروايتين ممكن، فتكون رواية حماد مفسرة لرواية ابن عيينة كما قال ابن خزيمة: "ليست رواية سفيان مما توهن رواية حماد، لأن جبير بن مطعم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد يشك المحدث في بعض الأوقات في بعض رواية الخبر ويستيقن في بعض الأوقات، وربما شك سامع الخبر من المحدث في اسم بعض الرواة، فلا يكون شك من شك في اسم بعض الرواة مما يوهن من حفظ اسم الراوي، حماد بن سلمة رحمه الله قد حفظ اسم جبير ابن مطعم في هذا الإسناد، وإن كان ابن عيينة شك في اسمه فقال: عن رجل من أصحاب النبي صلىالله عليه وسلم. اهـ. كتاب التوحيد (1/317-318) . والحاصل أن الحديث صحيح لإخراج ابن خزيمة له، ولمجيئه عن رواة ثقات عند أحمد والبزار وغيرعما. () أبو الحسن المصري، ذكره الذهبي في وفيات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وقال: "شيخ مسند". تاريخ الإسلام (27/344-345) . (4) ابن جرير، أبو بكر الأَسْوَاني المصري، من موالي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، وثقه ابن يونس. وقال الذهبي: "الإمام الثقة المحدث". توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. الإكمال (7/47) ، والأنساب (1/260) ، و (8/446) ، وسير أعلام النبلاء (15/24) ، وشذرات الذهب (2/288) . [5] أخرجه أبو بكر بن المقرئ في "المنتخب من غرائب حديث مالك" (39-40/ح5) ، وفي "فوائده" (ج1/ل: 106/ب -ضمن مجموع-) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (5/435-436) والقاضي الميانجي في "غرائب حديثه" ـ كما في إتحاف السالك (ح140) ـ، وابن ناصر الدين في "إتحاف السالك" (ح142) من طريق محمد بن زبان ومحمد ابن الحسن بن قتيبة وإسماعيل بن داود، ومحمد بن المظفر البزاز في "غرائب مالك" (63/ح22) من طريق محمد ابن زبان، كلهم عن محمد بن رمح به. وأخرجه أبو الشيخ في "ذكر الأقران" (123/ح462) ، والخطيب في "الرواة عن مالك" (ل: 10/أـ مختصر رشيد الدين ـ) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (10/219-220) ، وابن ناصر الدين في "إتحاف السالك" (ح144) من طرق عن الليث بن سعد به. قال الخطيب: "هو في الموطأ، ولم يروِ الليث عن مالك غيره، وقد روى قُرَاد بن نوح عن ليث عن مالك حديثاً آخر، وغلط قُرَاد في ذلك". الإكمال (7/81) . |
||||
| نام کتاب : الطيوريات نویسنده : السِّلَفي، أبو طاهر جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir