|
||||
| نام کتاب : المخلصيات نویسنده : المخَلِّص، أبو طاهر جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
فلعلَّ الذهبيَّ يَعني التفرَّدَ النِّسبيَّ، فقد ظهرَ سماعُ ابنِ الطلَّايةِ لهذا الجزءِ بأَخَرَةٍ - كما قالَ الذهبيُّ في «تاريخ الإسلام» - فتكاثَرَ عليه الطَّلبةُ، واشتهرتْ روايتُه دونَ غيرِها، حتى صارتْ فيما بعدُ مقصدَ أهلِ الحديثِ سماعاً وإسماعاً، واللهُ أعلمُ. وقد تيسَّرَ لي الحصولُ على أربعِ نسخٍ خطيةٍ لهذا الجزءِ، نُسختانِ تامَّتانِ هما: (فيض) ، وَظ (104) . ونُسختانِ فيهما نقصٌ، الأُولى مِن آخرِها: ظ (1028) ، والثانيةُ مِن أوَّلها: (بتي) . * (فيض) . وهي الأصلُ الذي اعتمدتُّه. ويقعُ بعدَ الجزءِ الأولِ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ، الذي تقدمَ الحديثُ عنه (ص 27) . بدايةً مِن الورقةِ [75] إلى [86] . وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ مختصرةٌ منقولةٌ على ابنِ الطلَّايةِ. ثم سماعانِ مِن طريقِه أحدُهما سنةَ (613 هـ) ، والثاني سنةَ (616 هـ) . * ظ (104) . مِن الورقةِ [188] إلى [203] مِن المجموعِ (104) مِن المجاميعِ العُمريةِ. وقد نُسختْ هذه النسخةُ وقُوبلتْ على نسخةِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ اليعقوبيِّ [1] ، بسماعِهِ مِن ابنِ الطلَّايةِ. ويَرويها صاحبُها محمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِالصمدِ مِن طريقِ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ وابنِ الطلَّايةِ، كما جاءَ في الورقةِ [190] : [1] توفي سنة (581 هـ) . انظر «تاريخ الإسلام» (41/ 124) . |
||||
| نام کتاب : المخلصيات نویسنده : المخَلِّص، أبو طاهر جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir