|
||||
| نام کتاب : المعجم الكبير من جـ 21 نویسنده : الطبراني جلد : 21 صفحه : 201 | ||||
|
هـ) فِهْرِسُ مَسَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ أوَّلاً: مسائلُ النَّحْوِ النَّكِرَةُ والْمَعْرِفَةُ 1- بابُ الضَّمِيرِ - إلحاقُ الياءِ مَعَ تاءِ المخاطبةِ المؤنَّثةِ فيقالُ في «فَعَلْتِهِ» : «فَعَلْتِيهِ» ؛ وهي لُغَةٌ لبعضِ العَرَبِ حكاها الخَلِيلُ (208) - حذفُ أَلِفِ ضميرِ المؤنَّث «ها» ، مَعَ تسكينِ الهاءِ، ونَقْلُ فَتْحَتِهَا إلى الحَرْفِ الذي قَبْلَهَا؛ فيقالُ في «بِهَا» : «بَهْ» ؛ وهي لغةُ طَيِّئٍ ولَخْم (14) ، 16 - حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الخَبَرِ 2 - حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الصِّلَةِ 38 - رُجُوعُ الضميرِ إلى المفهومِ مِنَ السِّيَاقِ، وإنْ لم يُصَرَّحْ به (2) ، 34، 70، 81، 111 ضَمِيرُ الشَّأْن - مجيءُ ضميرِ الشَّأْنِ مَحْذُوفًا اسمًا لـ «إنَّ» أو إِحْدَى أخواتِهَا (8) 2- بابُ الاسمِ الْمَوْصُولِ - حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الصِّلَةِ 38 - مجيءُ الاسمِ الموصولِ «الَّذِي» بمعنى «الَّذِينَ» (29) ، 31 - مجيءُ الاسمِ الموصولِ «الَّذِي» بمعنى «مَنْ» ؛ فَيَقَعُ على الْمُفْرَدِ والْمُثَنَّى والجَمْع (29) ، 31 |
||||
| نام کتاب : المعجم الكبير من جـ 21 نویسنده : الطبراني جلد : 21 صفحه : 201 | ||||
|
www.eShia.ir