|
||||
| نام کتاب : الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
فإذا كانت اليدان يمينين كان العطاء بهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يمين الله سخاء لا يغيضها شيء الليل والنهار)) أي تصب العطاء ولا ينقصها ذلك وإلى هذا المعنى ذهب المرار حيث يقول: وإن على الأوانة من عقيل ... فتى كلتا اليدين له يمين (الرد على متأول الروح) وقالوا في قوله تعالى: {ونفخت فيه من روحي} أن الروح هو الأمر أي أمرت أن يكون. واحتجوا بقول سليمان وأبي الدرداء: إنا نقوم فنكبر بروح الله أي بكلامه. والروح كما ذكروا قد يكون كلام الله في بعض المواضع نحو قوله: {يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده} وكقوله عز وجل: {وكذلك أوحينا [إليك] [1] روحاً من أمرنا} . والروح أيضاً: روح الأجسام الذي يقبضه الله عند الممات. والروح أيضاً: ملكٌ عظيم من ملائكة الله قال الله تعالى: {يوم يقوم الروح والملائكة صفاً} . والروح: الرحمة قال الله تعالى: {وأيدهم بروح منه} [1] ليست في المطبوع. |
||||
| نام کتاب : الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
www.eShia.ir