الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية - المناوي، عبد الرؤوف

نام کتاب : الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 44

شرح حديث: إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني
...
40- "إنَّ عبدي كلَّ عبدي الذي يذكرني وهو مُلاقٍ قِرْنه" [1]. رواه الترمذي عن عمارة بن زعكرة.
ش- القرن -بكسر الأول وسكون ثانيه-: الكفء، والنظير في الشجاعة والحرب، ويجمع على أقران، والمعنى: أن عبدي الحقيقي، الذي أخلص في العبادة، ولم يغفل عن ذكري، هو من ذكرني في ساحة القتال مع قرنه، وخصمه؛ ويستنقذ روحه من براثن عدوه، فهو في هذه اللحظة إذا ذكر الله سبحانه وتعالى؛ فإنه لا ينساه، ولا يغفل عن ذكره في

[1] رواه الترمذي رقم "3576"من حديث عمارة بن زعكرة رضي الله عنه، وإسناده ضعيف.
يقصدون الأمراء لزيارةٍ، واسترفاد، وانتجاع، وغير ذلك، والمعنى -والله أعلم-: أن العبد إذا كان صحيح الجسم، كثير الرزق، فحقَّ عليه أن يتذكر ذلك، ويعلم: أن هذا من مولاه تَفضُّل منه وإحسان، فيقوم ببعض حق الشكر له تبارك وتعالى للزيارة في بيته -وهو الكعبة- ومن لم يفعل ذلك، وتناءى، وكسل؛ فهو محروم من نعم الله جل ذكره، وإحساناته، ولا يخفى أن من كان هذا حاله لحقيق بالحرمان، والله أعلم.
شرح حديث: إن عبدي المؤمن بمنزلة كل خير
...
39- "إنَّ عبدي المؤمن بمنزلة كل خير، يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه" [1]. رواه أحمد عن أبي هريرة.
ش- يعني: أنَّ العبدَ المؤمن يحمد الله سبحانه وتعالى في كل حال، في السراء، والضراء، فهو بمنزلة الخير، لا يأتي إلا بنفع، وفائدة، ومع هذا فإن الله جل ذكره ينزع نفس عبده من بين جنبيه؛ أي: يقبض روحه إليه إذا حان أجله، وهو صار لأمر ربه، مستسلم لقضائه؛ وهذا مثل للعبد الحقيقي، فإنه لا يرى من مولاه إلا كل خير، ولا يفتر عن عبادته في كل حال؛ لأن حق المولى لا يقدَّر بزمن، ولا عمل، لاسيما أن الله جل ذكره الذي أوجد عبده من العدم، وألبسه حلة {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4] وأسبغ نعمة ظاهرةً وباطنةً. اللهم وفقنا لطاعتك! وزاد المدني في كتابه: الإتحافات السنية في آخرالحديث، ورواه البيهقي في شعب الإيمان.

[1] رواه أحمد في المسند"2/ 341"، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد"10/ 96 "وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وهو حديث صحيح.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست