|
||||
| نام کتاب : تأويل مختلف الحديث نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ} [1]، أَرَادَ: يَعْتَانُونَكَ. أَيْ: يُصِيبُونَكَ بِعُيُونِهِمْ، كَمَا يَعْتَانُ الرَّجُلُ الْإِبِلَ إِذَا صَدَرَتْ عَنِ الْمَاءِ. وَلَيْسَ هُوَ -عِنْدَنَا- عَلَى مَا تَأَوَّلَ- وَإِنَّمَا أَرَادَ: أَنَّهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ بِالْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ، نَظَرًا يَكَادُ يُزْلِقُكَ مِنْ شِدَّتِهِ، حَتَّى تَسْقُطَ. وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: يَتَقَارَضُونَ[2] إِذَا الْتَقَوْا فِي مَوْطِنٍ ... نَظَرًا يُزِيلُ مَوَاطِئَ الْأَقْدَامِ أَيْ: يَكَادُ يُزِيلُهَا عَنْ مَوَاطِئِهَا، مِنْ شِدَّتِهِ وَصَلَابَتِهِ، وَهَذَا نَظَرُ الْعَدُوِّ الْمُبْغِضُ. تَقُولُ النَّاسُ: نَظَرَ إِلَيَّ شَزْرًا[3] وَنَظَرَ إِلَيَّ مُحَدِّقًا[4]، وَأَرَيْتُهُ لَمْحًا بَاصِرًا. وَنَحْوُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} [5]. لِأَنَّ الْمَغْشِيَّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ، يشخص ببصره، وَلَا يَطْرِفُ[6]. وَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَر} [7] فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ، يُرِيد: بريقه. [1] الْآيَة: 51 من سُورَة الْقَلَم. [2] يتقارضون: من القريض للشعر، والقرنان يتقارضان النّظر: ينظر كل مِنْهُمَا إِلَى صَاحبه شزرًا، والتقريض: الْمَدْح والذم. [3] شزرًا: أَي نظر فِيهِ إِعْرَاض، أَو نظر الغضبان بمؤخر الْعين، أَو النّظر عَن يَمِين وشمال. "الْقَامُوس 532". [4] محدقًا: من التحديث: هُوَ شدَّة النّظر. "الْقَامُوس 1127". [5] الْآيَة: 20 من سُورَة مُحَمَّد. [6] يطرف: يطبق أحد جفنيه على الآخرى. "الْقَامُوس 1075". [7] الْآيَة: 7 من سُورَة الْقِيَامَة. |
||||
| نام کتاب : تأويل مختلف الحديث نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
www.eShia.ir