|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
يدخُلوا في الإسلامِ بعدُ، فهم مستمرُّون على كتابيتهم [1] . وإذا تبيَّن أنَّ اسمَ الإسلامِ لا ينتفي إلاّ بوجودِ ما ينافيه، ويُخرجُ عن المِلَّةِ بالكلِّيَّةِ، فاسمُ الإسلامِ إذا أُطلِقَ أو اقترنَ به المدحُ، دخل فيه الإيمانُ كلُّه مِنَ التَّصديقِ وغيره، كما سبق في حديثِ عمرو بن عبسَة [2] . وخرَّج النَّسائيُّ (3) مِنْ حديثِ عقبة بن مالك: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعثَ سريّةً، فغارت على قومٍ [4] ، فقال رجلٌ منهم: إني مُسلمٌ، فقتلهُ رجلٌ منَ السَّريَّةِ، فنُمي [5] الحديثُ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقال فيه قولاً شديداً، فقال الرجلُ: إنَّما قالها تعوُّذاً مِنَ القتل، فقال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الله أبى عليَّ أنْ أقتل مؤمناً)) ثلاث مرات. [1] قال الحافظ ابن كثير في " تفسيره ": 385 ط دار ابن حزم، روى سعيد بن منصور في " سننه " عن الحسن البصري، قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لقد هممت أنْ أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار، فينظروا إلى كل من له جدة ولم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين. وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " 2/100 لسعيد بن منصور. وروى أبو بكر الإسماعيلي كما في " تفسير ابن كثير ": 385، ط دار ابن حزم، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة كما في " الدر المنثور " 2/101 عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، قال: من أطاق الحج ولم يحج، فسواءٌ عليه مات يهودياً، أو نصرانياً. [2] تقدم تخريجه. (3) في " الكبرى " (8593) . وأخرجه أيضاً: أحمد 4/110 و5/288، وأبو يعلى (6829) ، وابن حبان (5972) ، والطبراني في " الكبير " 17/ (980) و (981) ، والحاكم 1/19، والبيهقي 9/116 من حديث عقبة بن مالك، به. وهو حديث صحيح. [4] عبارة: ((على قوم)) لم ترد في (ص) . [5] في (ص) : ((فانتهى)) . |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir