|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
وفي " الصحيحين " [1] عن أنسٍ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((لا يؤمن أحدُكم حتّى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِهِ، ووالدهِ، والنَّاس أجمعينَ)) ، وفي رواية: ((مِنْ أهلهِ، ومالهِ، والنَّاس أجمعينَ [2]) ) . وفي " مسند الإمام أحمد " [3] عن أبي رزين العُقيليّ قال: قلتُ: يا رسول الله، ما الإيمانُ؟ قال: ((أنْ تشهدَ أنْ لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شريك له، وأنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، وأنْ يكونَ الله ورسولُهُ أحبَّ إليكَ ممّا سواهُما، وأنْ تحترِقَ في النار أحبُّ إليكَ مِنْ أنْ تُشركَ باللهِ شيئاً [4] ، وأنْ تحبَّ غيرَ ذي نسبٍ لا تُحبُّهُ إلا لله، فإذا كُنتَ كذلك، فقد دخَلَ حبُّ الإيمانِ في قلبكَ كما دخلَ حبُّ الماءِ للظمآنِ (5) في اليومِ القائظِ)) . قلت: يا رسول الله، كيف لي بأنْ أعلمَ أنِّي مؤمنٌ؟ قال: ما مِنْ أمَّتي - أو هذه الأُمَّة - عبدٌ يعملُ حسنةً، فيعلم أنَّها حسنةٌ، وأنَّ الله - عز وجل - جازيه بها خيراً [6] ، ولا يعملُ سيِّئةً، فيعلم أنَّها سيِّئةٌ، ويستغفرُ الله منها، ويعلمُ أنَّه لا يغفر الذنوب إلا الله [7] ، إلا وهو مؤمنٌ)) . وفي " المسند " (8) وغيره عن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه -، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [9] ، قال: ((مَنْ سرَّته حسنتُه، وساءتْهُ سيِّئَتُه فهو مؤمنٌ)) . وفي " مُسندِ بقي بنِ مخلدٍ " [10] عنْ رجلٍ سمعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صريحُ الإيمان إذا أسأتَ، أو ظَلَمْتَ أحداً: عبدَكَ، أو أَمَتَكَ، أو أحداً مِنَ النّاسِ، صُمتَ أو تَصَدَّقتَ، وإذا أحسنتَ استبشرتَ)) . وفي " مُسند الإمام أحمد " [11] عن أبي سعيدٍ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال : ((المؤمنونَ في الدُّنيا على ثلاثةِ أجزاء: الذين آمنوا باللهِ ورسولهِ، ثم لم يَرتابُوا، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله [12] ، [1] صحيح البخاري 1/10 (15) ، وصحيح مسلم 1/49 (44) (70) . = = ... وأخرجه: أحمد 3/177 و207 و275 و278، وابن ماجه (67) ، والنسائي 8/114-115 وفي " الكبرى "، له (11744) ، وأبو عوانة 1/41، وابن حبان (179) ، وابن منده في " الإيمان " (284) و (285) و (286) ، والبيهقي في " شُعب الإيمان " (1374) ، والبغوي (22) من حديث أنس بن مالك، به. [2] أخرجه: مسلم 1/49 (44) (69) ، والنسائي 8/115، والبيهقي في " شُعب الإيمان " (1375) من حديث أنس بن مالك، به. [3] المسند 4/11-12. [4] ((شيئاً)) لم ترد في (ج) . (5) في (ص) : ((في جوف الظمآن)) . [6] سقطت من (ص) . [7] في (ج) : ((لا يغفر إلاّ هو)) . (8) في (ص) : ((الصحيح)) ، وهو خطأ إذ الحديث غير موجود في أحد الصحيحين. وهو في مسند الإمام أحمد 1/18 و26. وأخرجه: الحميدي (32) ، والترمذي (2165) وفي " العلل "، له (353) ، والنسائي في " الكبرى " (9224) و (9225) و (9226) ، وابن حبان (4576) و (5586) و (6728) و (7254) ، وابن منده في " الإيمان " (1086) و (1087) ، والحاكم 1/114، والبيهقي 7/91 من حديث عمر بن الخطاب، به، وهو جزء من حديث طويل، وقال الترمذي: ((حسن صحيح غريب)) على أن أبا حاتم وأبا زرعة والبخاري والدارقطني قد خطئوا الرواية الموصولة، ورجحنا أن الحديث منقطع. انظر: التاريخ الكبير للبخاري 1/102، وعلل ابن أبي حاتم (1933) و (2629) ، وعلل الدارقطني 2/65 س (111) . [9] عبارة: ((عن النبي - صلى الله عليه وسلم -)) لم ترد في (ص) . [10] إنّ هذا المسند على منزلته الكبرى بين كتب العلم قد فقد مع ما فُقد من تراثنا الإسلامي العظيم الذي تركه لنا علماؤنا رحمهم الله. وهذا الحديث لم أجده في كتب الحديث التي بين أيدينا اليوم. [11] المسند 3/8. [12] زاد في (ص) : ((أولئك هم الصادقون)) ، والمثبت موافق لما في مسند الإمام أحمد. |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir