|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
وقد استدلّ بهذا الإمام أحمد، فإنَّه قال في رواية محمد بن الحكم عنه: تلد الأمةُ ربتها: تكثُر أمَّهاتُ الأولاد، يقول: إذا ولدت، فقد عتقت لولدها، وقال: فيه حجة أنَّ أمهات الأولاد لا يُبَعْنَ [1] . وقد فسر قوله: ((تلدُ الأمةُ ربَّتها)) بأنَّه يكثرُ جلبُ الرَّقيق، حتّى تجلب البنت، فتعتق، ثم تجلب الأم فتشتريها البنت وتستخدمها جاهلة بأنَّها أمها، وقد وقع هذا في الإسلام [2] . وقيل: معناه أنَّ الإماء يَلِدنَ الملوكَ، وقال وكيع [3] : معناه تلدُ العجمُ العربَ، والعرب ملوك العجم وأربابٌ لهم [4] . والعلامة الثانية: ((أنْ ترى الحُفاة العُراة العالة)) [5] . والمراد بالعالة: الفُقراء [6] ، كقوله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} [7] . وقوله: ((رعاء الشاء يتطاولون في البُنيان)) . هكذا في حديث عمر [8] ، والمراد أنَّ أسافلَ الناس يصيرون رؤساءهم، وتكثر أموالهم حتّى يتباهون بطول البنيان وزخرفته وإتقانه [9] . وفي حديث أبي هريرة ذكر ثلاثَ علامات: منها: أنْ تكون الحُفاة العراة رؤوسَ الناس، ومنها: أنْ يتطاول رِعاءُ البَهم في البنيان [10] . وروى هذا الحديث عبدُ الله بن عطاء، عن عبد الله بن بُريدة، فقال فيه: ((وأنْ تَرى الصمَّ البُكمَ العُمي [11] الحفاةَ رعاءَ الشاء يتطاولون في البنيان ملوك الناس)) ، قال: فقام الرَّجُلُ، فانطلق، فقلنا: يا رسولَ الله، مَنْ هؤلاء الذين نعتَّ؟ قال: ((هم العُريب)) [12] . وكذا روى هذه اللفظة الأخيرة عليُّ بنُ زيد، عن يحيى بن يعمر، [1] انظر: المغني 12/492. [2] انظر: شرح النووي لصحيح مسلم 1/147. [3] لم ترد في (ص) . [4] أخرجه: ابن ماجه عقب (63) . [5] تقدم تخريجه. [6] انظر: شرح النووي لصحيح مسلم 1/148. [7] الضحى: 8. [8] تقدم تخريجه. [9] انظر: شرح النووي لصحيح مسلم 1/148. [10] تقدم تخريجه. [11] سقطت من (ص) . [12] أخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (367) وعنده كلمة ((العَرب)) بدل ((العُريب)) . |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir