|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
عن ابن عمر [1] . وأمَّا الألفاظ الأُوَلُ، فهي في الصحيح من حديث أبي هريرة بمعناها [2] . وقوله: ((الصمّ البكم العمي)) إشارة إلى جهلهم وعدم علمهم وفهمهم. وفي هذا المعنى أحاديث متعددة، فخرَّج الإمام أحمد (3) والترمذي [4] من حديث حذيفة، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((لا تقومُ السَّاعة حَتّى يكونَ أسعدُ النَّاسِ بالدُّنيا لكع بن لكع)) . وفي " صحيح ابن حبان " [5] عن أنس، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((لا تنقضي الدنيا حتّى تكونَ عندَ لكع بنِ لكعٍ)) . وخرّج الطبراني [6] من حديث أبي ذرٍّ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((لا تقومُ الساعةُ حتى يغلبَ على الدُّنيا لكعُ بنُ لكع)) . وخرّج الإمام أحمد [7] والطبراني [8] من حديث أنس، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال : ((بينَ يدي الساعةِ سنُونَ خدَّاعةٌ، يُتَّهمُ فيها الأمينُ، ويُؤْتَمنُ فيها المتَّهمُ، وينطق فيها الرُّويبضةُ)) . قالوا: وما الرويبضَةُ؟ قال: ((السَّفيه ينطق في أمرِ العامَّة)) . وفي رواية: ((الفاسقُ يتكلَّمُ في أمر العامة)) [9] . وفي رواية الإمام أحمد [10] : ((إنَّ بين يدي الدجال سنينَ خداعةٌ، يُصدّقُ فيها الكاذبُ، ويكذّبُ فيها الصادقُ، ويخوَّن فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ)) ، وذكر باقيه. [1] رواية علي بن زيد بن جدعان عند الإمام أحمد في " المسند " 2/107، وعند المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (371) ، وليس فيها هذه اللفظة. [2] تقدم تخريجه. (3) في " مسنده " 5/389. وأخرجه: البيهقي في " دلائل النبوة " 6/392، والبغوي (4154) من حديث حذيفة بن اليمان، به. [4] في " الجامع الكبير " (2209) ، وقال الترمذي: ((هذا حديث حسن)) . [5] برقم (6721) ، وهو حديث صحيح. [6] في "الأوسط" (3098) ، والطبعة العلمية (3076) ، وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة. [7] في " مسنده " 3/220. وأخرجه: أبو يعلى (3715) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (465) و (466) من حديث أنس بن مالك به، وهو حديث حسن من أجل محمد بن إسحاق. [8] في " الأوسط " (3270) . [9] أخرجه: أحمد 3/220. [10] في مسنده 3/220. |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir