|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 352 | ||||
|
وخرَّج الإمام أحمد [1] من حديث عبادة بن الصامت، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : ((الدَّارُ حرمك، فمن دخل عليك حَرَمَكَ، فاقتله)) ولكن في إسناده ضعف. ومنها: قتلُ الجاسوسِ المسلم إذا تجسَّسَ للكفار على المسلمين، وقد توقَّف فيه أحمد [2] ، وأباح قَتْلَهُ طائفة من أصحاب مالِك، وابنُ عقيل من أصحابنا [3] ، ومن المالكية مَنْ قال: إنْ تكرَّر ذلك منه، أُبِيحَ قتله [4] ، واستدلَّ من أباحَ قتله [5] بقولِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في حقِّ حاطب بن أبي بلتعة لما كتب الكتابَ إلى أهلِ مكَّةَ يخبرهم بسير النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إليهم [6] ، ويأمرهم بأخذ حذرهم، فاستأذن عمرُ في قتله، فقال: ((إنَّه شهدَ بدراً)) [7] ، فلم يقل: إنَّه لم يأتِ ما يُبيحُ دمه، وإنَّما علَّل بوجود مانعٍ مِنْ قتله، وهو شهودُه بدراً ومغفرةُ الله لأهل بدر، وهذا المانعُ منتفٍ في حقِّ مَنْ بعدَه. ومنها: ما خرَّجه أبو داود في " المراسيل " [8] من رواية ابن المسيَّب: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من ضرب أباه فاقتلوه)) [1] في " مسنده " 5/326. وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " 4/130، وابن عدي في " الكامل " 7/498، والبيهقي 8/341 من حديث عبادة بن الصامت، به. [2] انظر: السياسة الشرعية: 123، والجهاد والقتال في السياسة الشرعية 2/1158، والولاء والبراء في الإسلام: 301. [3] انظر: منح الجليل على مختصر سيدي خليل 3/163، والشرح الكبير للدردير 2/182، والجهاد والقتال في السياسة الشرعية 2/1159، والولاء والبراء في الإسلام: 301. [4] انظر: أحكام القرآن لابن العربي 4/1771، والجامع لأحكام القرآن 18/53. وممن قال بذلك: عبد الملك بن الماجشون إذ قال: إن كانت تلك عادته قُتل؛ لأنَّه جاسوس. انظر: الجهاد والقتال في السياسة الشرعية 2/1159. قال القرطبي في تفسيره: ((ولعل ابن الماجشون إنَّما اتخذ التكرار في هذا؛ لأنَّ حاطباً أُخذ في أول فعله، والله أعلم)) . الجامع لأحكام القرآن 18/53. [5] عبارة: ((واستدل من أباح قتله)) لم ترد في (ص) . [6] سقطت من (ص) . [7] أخرجه: البخاري 4/72 (3007) ، ومسلم 7/167 (2494) (161) . [8] المراسيل: 234. وأخرجه أيضاً: ابن عدي في " الكامل " 2/210. |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 352 | ||||
|
www.eShia.ir