|
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
ميمون بن عطاء وكان له فيما ذكره ابن أبى حاتم عن ليث عن عقبة عن مجاهد عنه قال عليه السلام:"خللوا أصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة في النار" [1] . وحديث عائشة رواه أيضًا من حديث سَنْدل وهو متروك الحديث، قال ذلك أبو حاتم وغيره عن ابن شهاب عن عروة عنها قالت:"كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضأ ويخلل بين أصابعه ويدلك عقبيه ويقول: خللوا أصابعكم لا يخلل الله بينهما في النار" [2] . وحديث ابن مسعود ذكره ابن أبي حاتم فقال: سألت أبي عن حديث رواه زيد بن الزرقا عن الثوري عن مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال عليه السلام:"ليخللن أحدكم أصابعه قبل أن تنهكها النار" [3] . فقال أبي رفعة منكر وحديث أبي أيوب أخرجه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي في إملائه سنة ثلثين وثلثمائة من رواية ابن الربيع عنه من حديث رباح بن عمرو/بن يحيى الرقاشي ابن أخي أبي أيوب عنه قال: خرج علينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:"حبذا المتخللون بالوضُوء والطعام" [4] . وذكره عبد الحميد في مسنده أنَّ يزيد بن هارون ثنا رباح وحديث عثمان الذي عند الدارقطني تقدم تصحيحه عن جماعة في باب تخليل اللحية أنه:"توضأ فخلل أصابع قدميه وقال: رأيت النبي- عليه السلام- فعل كما فعلت" [5] . [1] ضعيف جدا. نصب الراية (1/26) والدارقطني في"سننه " (1/95) والخفاء (1/459) والفوائد (11) . وضعفه الشيخ الألباني. ضعيف الجامع: (ح/2846) . [2] أورده الألباني في"ضعيف الجامع") ص 419، ح/2845) . وعزاه إلى الدارقطني من حديث عائشة وقال: ضعيف. [3] منكر. كما ذكر الشارح. [4] ضعيف. رواه أحمد في"المسند" (5/416) والطبراني في"الكبير" (4/212) والمطالب لابن حجر (92) وابن عدي في"الكامل" (7/2547) والخفاء (1/412) وابن أني شيبة (1/12) والمجمع (1/ 235) وعزاه إلى أحمد والطبراني في"الكبير"وفي إسنادهما واصل الرقاشي وهو ضعيف. [5] صحيح. المجمع (2/130) وا لصحيحة (1349) وا لخفاء (1/459) وأحمد (1/287) ولفظه:"خلل أصابع ديك ورجليك ... "الحديث. |
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
www.eShia.ir