|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
الماء إلا السمك بأنواعه لقوله تعالى: (ويُحرّمُ عليْهمُ الخبائث) [1] وما سوى السمك خبث، والجواب عن الحديث: أن الميتة فيه محمولة على السمك بدليل قوله- عليه السلام-: " أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان: فالسمك والجراد " [2] الحديث. ويستفاد من هذا الحديث/فوائد: الأولى: أن العالم والمُفْتي إذا سئل عن شيء وهو يعلم أن بالسائل حاجة إلى معرفة ما وراءه من الأمور التي تتضمنها مسألته كان مستحبا له تعليمه إياه، ألا ترى أن السائل سأله - عليه السلام- عن ماء البحر لا رأى تغيره في اللون، وملوحته في الطعم؟ أجابه- عليه السلام- وزاد فائدة أخرى، وهي كون ميتته حلا، وذلك لاحتياجه إليه أو كأنه- عليه السلام- علم بالوحي أنه كان يسأل عن ميتته أيضاً، فأجابه قبل السؤال إسراعاً إلى فضيلة التعليم. الثانية: أن العالم إذا تفرد بالجواب يتعين عليه ذلك. الثالثة: أنه يحب على كل أحد أن يسأل أهل العلم عما لا يعلمه أو يتردد فيه. الرابعة: فيه دليل على أن الماء لا يفسد بموت السمك فيه، وعلى قول الخصوم لا يفسد بموت جميع ما فيه من الحيوان، ومنهم من استثنى الضفدع لأنه- عليه السلام- ينهى عن قتله. الخامسة: فيه دليل على أن ماء البحر يجوز به التوضؤ والاغتسال. السادسة: فيه دليل على أن السمك يجوز أكله بجميع أنواعه إلا الطافي منه، لورود النهي عن الطافي. السابعة: فيه دليل على أن السمك لا ذبح فيه، لإطلاق اسم الميتة عليه. [1] سورة الأعراف: (157) . [2] ابن ماجه: كتاب الأطعمة، باب: الكبد والطحال (3314) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir