|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
عن عبادة بن نُسي، عن أبي بن عمارة. فهذا قول ثاني. ويُروى عنه مرسلاً لا يذكر فيه أبي بن عمارة، فهذا قول ثالث ". قوله: " وليس بالقوي " أي: هذا الحديث ليس بالقوي؛ لأنه اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافاً كثيراً. " [1] ورواه. الدارقطني في " سننه " [2] بسند أبي داود، وقال: هذا إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون. وقال أبو حاتم: محمد بن يزيد مجهول، ويحيى بن أيوب مختلف فيه، وهو ممن عيب على مسلم في إخراج حديثه. وقال عبد الغني: لم يرو أبيّ بن عمارة إلا حديثاً واحداً، وفي إسناده ضعف وجهالة واضطراب، كما ذكرنا. وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد، فقلت له: فإلى أي شيء ذهب أهل المدينة في المسح أكثر من ثلاث، ويوم وليلة؟ قال: لهم فيه أثر. قلت: الأثر الذي أشار إليه أحمد الأقرب أنه أراد الرواية عن ابن عمر، فإنه صحيح عنه /من رواية عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: " أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتاً "، ويحتمل أن يريد غير ذلك من الآثار، ومنها: رواية حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن الحسن قال: سافرنا مع أصحاب رسول الله، فكانوا يمسحون خفافهم بغير وقت ولا عدد " رواه ابن الجهم في " كتابه "، وعلّله ابن حزم فقال: وكثير ابن شنظير ضعيف جدا. فإن قيل: ما تقول في حديث أخرجه الحاكم في " مستدركه " [3] عن عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت عن أنس: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا توضأ أحدكم، ولبس خفيه، فليصل فيهما، وليمسح عليهما، ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة ". قال الحاكم: إسناده صحيح على شرط مسلم، ورواته عن آخرهم ثقات. وأخرجه الدارقطني في " سننه " (4) [1] انظر: نصب الراية (1/178، 179) . [2] (1/198) . [3] (1/181) . (4) (1/203) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir