|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
مستنداً إلى شيء لو أزيل لسقط في معنى النوم مضطجعاً؛ لأن العلة استرخاء المفاصل، فيوجد ذلك في هذه الهيئات دون غيرها. وأخرج هذا الحديث الترمذي، وأحمد في " مسنده "، والطبراني في " معجمه "، وابن أبي شيبة في " مصنفه "، والدارقطني في " سننه ". ص- زاد عثمان وهناد: " فإنه إذا اضطجع- وقد نام [1] - استرختْ مفاصلُهُ ". قال أبو داود: قوله: " الوضوء على من نام مضطجعاً " هو حديث منكر، لا يرويه [2] إلا أبو خالد يزيد الدالاني، عن قتادة. وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم [3] يذكروا شيئاً من هذا. قال: " كان النبيُ- عليه السلام- محفوظاً، وقالت عائشة- رضي الله عنها-: قال النبي- عليه السلام-: " تنامُ عيناي ولا ينامُ قلبي ". وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث، حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في الصلاة، وحديث " القضاةُ ثلاثة "، وحديث ابن عباس: " حدثني رجال مرضيون منهم عمر، وأرضاهم عندي عمر ". قال أبو داود: " وذكرتُ حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة [4] ؟. ش- زاد عثمان بن أبي شيبة: وهناد بن السري في حديث ابن عباس: " فإنه إذا اضطجع وقد نام استرخت مفاصله ". ورواه البيهقي في " سننه " [5] ولفظه فيه: " لا يحب الوضوء على من نام جالساً أو قائماً أو ساجداً حتى يضع جنبه، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله ". وقال [1] غير موجود في سنن أبي داود. [2] في سنن أبي داود: " لم يروه ". [3] في سنن أبي داود: " ولم ". [4] في سنن أبي داود: " وذكرت.... لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظاماً، وقال: ... على أصحاب قتادة؟ ولم يعبأ بالحديث ". [5] (1/ 121) |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir