|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
أبي سلمة، عن عائشة: " أن النبي- عليه السلام- كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وُضوء الصلاة ([1]) " [2] . ش- قوله: " وهو جنب " جملة وقعت حالاً عن الضمير الذي في " ينام ". وأخرجه مسلم، وابن أبي شيبة في " مصنفه "، وروى بإسناده إلى عائشة قالت: " إذا أراد أحدُكم أن يرقد وهو جنب فليتوضأ، فإنه لا يدري لعله يُصاب في منامه ". وبإسناده إلى شداد بن أوس قال: " إذا أجنب أحدكم من الليل، ثم أراد أن ينام فليتوضأ، فإنه نصف الجنابة ". 208- ص- حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال: نا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري بإسناده ومعناه. زاد: " فإذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يداه ([3]) " [4] . ش- يونس هو ابن يزيد الأيلي، وقد ذكر. قوله: " بإسناده ومعناه " أي: بإسناد الحديث المذكور ومعناه، ولكنه زاد في هذه الرواية: " فإذا أراد " أي: الجنب " أن يأكل شيئاً غسل يديه " وأخرجه النسائي ولفظه: " وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت: غسل يديه ثم يأكل ويشرب "، وأخرجه ابن ماجه ولفظه: " أن النبي- عليه السلام- كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه ". وفي " المصنف " قال علي: " إذا أجنب الرجل، فأراد أن يطعم أو ينام، توضأ وضوءه للصلاة ". وعن ابن عمر: " أنه كان إذا أراد أن [1] في سنن أبي داود: " وضوءه للصلاة ". [2] مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع (21/305) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل (1/138) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: من قال: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (584) . [3] كذا، وفي سنن أبي داود: " يديه ". [4] انظر الحديث السابق. 32. شرح سنن أبي داوود 1 |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
www.eShia.ir