|
||||
| نام کتاب : شرح حديث ابن عباس في الفرائض نویسنده : عبد المحسن بن محمد المنيف جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
النسب وأولى صلب بإضافته كما تقول: هو أخوك أخو الرخاء لا أخو البلاء. قال: فالأولى في الحديث كالولي[1]. الموازنة بين هذه الأقوال في النظر في هذه الأقوال أجد ما يأتي: 1- أنه ورد على القول الخامس ما ذكره الحافظ ابن حجر بقوله: وتعقب بأن هذا ظاهر من التعبير بقوله " رجل " والإشكال باق إلا أن كلامه بنحل إلى أنه للتأكيد[2]. 2- أنه ورد على القول السادس ما ذكره القرطبي بما خلاصته: " قيل للتأكيد اللفظي ورد بأن العرب إنما تؤكد حيث يفيد فائدة إما تعين المعنى في النفس وإما رفع توهم المجاز، وليس ذلك موجودا هنا "[3]. 3- ورد على القول التاسع ما قاله الحافظ ابن رجب حيث بقول: " وللسهيلي كلام على هذا الحديث فيه تكلف وتعسف شديد ولا طائل تحته وقد رده عليه جماعة ممن أدركناهم والله أعلم "[4]. وقال الحافظ ابن حجر بعد ذكره كلام السهيلي ما نصه: " ولا يخلو من استغلاق " [5]. وقال أيضا: "وقد أوردته كما وجدته ولم أحذف منه إلا أمثلة أطال بها وكلمات طويلة تبجح بها بسبب ما ظهر له من ذلك والعلم عند الله تعالى"[6]. [1] انظر كتاب الفرائض وشرح آيات الوصية ص86، وفتح الباري12/12. [2] فتح الباري12/12. [3] انظر المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم4/565، 566، وفتح الباري12/12. [4] جامع العلوم والحكم3/276. [5] انظر فتح الباري12/12. [6] فتح الباري 12/13. |
||||
| نام کتاب : شرح حديث ابن عباس في الفرائض نویسنده : عبد المحسن بن محمد المنيف جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir