|
||||
| نام کتاب : كشف المشكل من حديث الصحيحين نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
فَأَما المروحة الَّتِي يتروح بهَا فمكسورة الْمِيم. وَقَوله: فاذروه فِي اليم. أَي انسفوه فِي الْبَحْر. قَالَ ابْن قُتَيْبَة: واليم: الْبَحْر، بالسُّرْيَانيَّة. 334 - / 398 - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي عشر: كَانَ النَّاس يسْأَلُون رَسُول الله عَن الْخَيْر وأسأله عَن الشَّرّ مَخَافَة أَن يدركني. أما سُؤَاله عَن الشَّرّ فليجتنبه، قَالَ الشَّاعِر: (عرفت الشَّرّ لَا للشر لَكِن لتوقيه ... ) (وَمن لَا يعرف الشَّرّ من النَّاس يَقع فِيهِ ... ) والدخن: الكدر وَالْمَكْرُوه. وأصل الدخن فِي الألوان كدورة إِلَى سَواد. قَالَ أَبُو عبيد: وَلَا أَحْسبهُ أَخذ إِلَّا من الدُّخان، وَهُوَ شَبيه بلون الْحَدِيد. وَوجه الحَدِيث أَن الْقُلُوب لَا يصفو بَعْضهَا لبَعض. وَقَوله: من جلدتنا أَي من أَنْفُسنَا وقومنا، يَعْنِي الْعَرَب. فَأمره بالعزلة عِنْد ظُهُور الْآفَات. وَقَوله: " وَلَو أَن تعض بِأَصْل شَجَرَة " أَشَارَ إِلَى الْعُزْلَة، لِأَن الشّجر خَارج عَن المدن. وَالشَّيَاطِين جمع شَيْطَان، قَالَ الْخَلِيل: كل متمرد عِنْد الْعَرَب شَيْطَان. وَفِي هَذَا الِاسْم قَولَانِ: أَحدهمَا: أَنه من شطن: أَي بعد عَن |
||||
| نام کتاب : كشف المشكل من حديث الصحيحين نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir