|
||||
| نام کتاب : منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري نویسنده : حمزة محمد قاسم جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
132 - " بَابُ غُسْلَ الرَّجُلَ مَعَ امْرَأتِهِ " 159 - عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا والنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - من إنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ: الْفَرَقُ. ـــــــــــــــــــــــــــــ كله وصب عليه الماء. الحديث: أخرجه الستة. ويستفاد منه ما يأتي: أولاً: مشروعية الوضوء قبل الغسل كما ترجم له البخاري وهو سنّة عند الجمهور لهذه الأحاديث، وليس بواجب لقوله - صلى الله عليه وسلم - لأم سلمة: " يكفيك أن تفيضي عليك الماء " وذهب داود وأبو ثور إلى وجوبه، ولا دليل عليه في هذا الحديث. ويكون بعد غسل الفرج. ثانياً: تأخير غسل القدمين إلى ما بعد نهاية الغسل لقول ميمونة " ثم أفاض عليه الماء، ثم نحّى رجليه فغسلهما " وهو مذهب الجمهور وبعض المالكية كما أفاده الزرقاني، وذهب الشافعي ومالك في المشهور عنه إلى تقديم غسل الرجلين وفعله في الوضوء، وقالت الحنفية: يؤخرهما إن كان المغتسل يجتمع فيه الماء كما أفاده في " فيض الباري ". 132 - " باب غسل الرجل مع امرأته " 159 - معنى الحديث: تقول عائشة رضي الله عنها: " كنت أغتسل أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد " الواو واو المعيّة، ويحتمل أن تكون عاطفة والمراد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل مع السيدة عائشة من إناءٍ واحد، يغترف منه وتغترف منه، قال الحافظ يحتمل أن يكون " النبي " مفعولاً معه، ويحتمل أن يكون عطفاً على الضمير " من قدح يقال له الفرَق " بفتح الراء كما رواه الحافظ، وقال ابن التين باسكان الراء. وهو ثلاثة آصع. الحديث: |
||||
| نام کتاب : منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري نویسنده : حمزة محمد قاسم جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir