|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ1 وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ[2] وَسَمُرَةَ صَحَّحَهُمَا ابْنُ خُزَيْمَةَ[3] وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ[4] وَأَبِي[5] ذَرٍّ أَيْضًا تَنْبِيهٌ: رَوَى أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أُنَيْسَةَ بِنْتَ[6] خَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ: "إنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ". وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ[7] مِثْلَهُ وَقَالَ إنْ صَحَّ هَذَا الْخَبَرُ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَذَانُ كَانَ بَيْنَ بِلَالٍ وَابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ نُوَبًا فَكَانَ بِلَالٌ إذَا كَانَتْ نَوْبَتُهُ يَعْنِي السَّابِقَةَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كَذَلِكَ وَيُقَوِّي ذَلِكَ رِوَايَةٌ لِلدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَخْرَجَهَا ابْنُ خُزَيْمَةَ أَيْضًا قَالَ[8] وَرَوَى أَيْضًا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنِّي 1 أخرجه البخاري "1/123": كتاب الأذان: باب الأذان قبل الفجر "623" ومسلم "2/768" كتاب الصيام: باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر "38/1092"، والدارمي "1/270"، وابن الجارود "163". والنسائي "2/0 1" رقم "639"، وأحمد "6/44"، من طريق القاسم عن عائشة. وقد روي مختصراً بلفظ: كلوا واشربوا حتى يؤذن بلال. أخرجه أبو يعلى "7/348"، رقم "4385"، وابن خزيمة "1/211"، رقم "406"، وابن حبان "3478"، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عنها به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/159" وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. [2] أخرجه البخاري "2/123": كتاب الأذان: باب الأذان قبل الفجر "621" ومسلم "2/768": كتاب الصيام: باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر "33/90- ا"، وابن ماجة "1696"، والنسائي "4/148"، والطيالسي "887"، وأحمد "1/435"، والبيهقي "1/371"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/139"، وأبو عوانة في " المسند" "1/373"، وابن خزيمة "3/210"، رقم "1928". وابن حبان "3474". [3] ينظر صحيح ابن خزيمة "3/210" رقم "1928، 1929". [4] سيأتي في الصيام. [5] سيأتي في الصيام. [6] أخرجه أحمد "6/433"، وابن خزيمة "1/210"، حديث "4 0 4"، وابن حبان في "صحيحه " "8/252"، حديث "3474"، من طريق خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة بنت حبيب. [7] أخرجه ابن خزيمة ي "صحيحه " "1/211"، حديث "406" من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. [8] ينظر: "صحيح ابن خزيمة" "1/212"، حديث "408". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir