|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
288 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ: "احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا" - يَعْنِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هنيئة ثم نزلوا فتوضؤوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلُّوا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَرَكِبُوا[1] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مُطَوَّلًا وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَمِنْ طَرِيقِ عِمْرَانَ بْنِ[2] حُصَيْنٍ مُخْتَصَرًا وَفِيهِ قِصَّةٌ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْأَذَانِ وَلَا الْإِقَامَةِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ وَفِيهِ ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ[3] وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ4 وَزَادَ فِيهِ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ[5] أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَكَانِهِ ثُمَّ قَالَ: "اقْتَادُوا بِنَا مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَصَلُّوا الصُّبْحَ فِي مَكَان آخَرَ" وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [1] أخرجه البخاري "2/79، 80": كتاب مواقيت الصلاة: باب الأذان بعد ذهاب الوقت، حديث "595"، ومسلم "3/197. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة، حديث "681,311"، وأبو داود "1/120": كتاب الصلاة: باب من نام عن الصلاة أو نسيها، حديث "439"، والنسائي "2/105، 106": كتاب الإمامة: باب الجماعة للفائت من الصلاة، حديث "846"، وأخرجه أحمد في المسند "5/307"، وابن خزيمة في صحيحه "1/213"، حديث "409"، من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه فذكره. [2] أخرجه البخاري "6/671": كتاب المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، حديث "3571"، ومسلم "3/199. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة، حديث "312، 682"، من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران فذكره. [3] وأخرجه أحمد "4/431، 441، 444"، وأبو داود "1/121": كتاب الصلاة: باب في من نام عن الصلاة أو نسيها، حديث "443"، وابن خزيمة في "صحيحه " "2/97، 98"، حديث "994"، وأخرجه الحاكم في المستدرك "1/374"، وقال: صحيح على ما قدمنا من صحة سماع الحسن من عمران ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" "6/375"، حديث "0 265"، من طريق هشام عن الحسن عن عمران بن حصين فذكره. 4 أخرجه مسلم "3/196، 197. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، حديث "680.309". تنبيه: ذكر المصنف أن رواية مسلم فيها فأذن وأقام وهو وهم وقد تنبه لهذا قبل الحافظ الإمام النووي فقال في شرح مسلم "3/203": قوله: " وأمر بلالاً بالإقامة فأقام الصلاة" فيه إثبات الإقامة للفائتة وفيه إشارة إلى ترك الأذان للفائتة. [5] هو أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري "216 -313 هـ" كان محدثاً حافظاً مؤرخاً، من تصانيفه الكثيرة المسند الكبير على الأبواب والتاريخ. له ترجمة في تاريخ بغداد 1/248 والمنتظم 6/199 والفهرست لابن النديم 1/155 وتذكرة الحفاظ 2/731 والبداية والنهاية 11/153 ومختصر دول الإسلام 1/149 ومرآة الجنان 2/266 والوافي 2/187. راجع معجم لمؤلفين 9/38. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
www.eShia.ir