|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 495 | ||||
|
قَوْلُهُ: إنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ لَمَّا حَكَى الْأَذَانَ عَنْ تَلْقِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ أَرْبَعًا[1] هُوَ كَمَا قَالَ فَقَدْ سَاقَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ فِي أَوَّلِهِ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ2 وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: الصَّحِيحُ فِي هَذَا تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ وَبِهِ يَصِحُّ كَوْنُ الْأَذَانِ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَقَدْ قَيَّدَ بِذَلِكَ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ يَعْنِي الْآتِيَ بَعْدَ قَلِيلٍ قَالَ: وَقَدْ يَقَعُ[3] فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ وَهِيَ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ تُعَدَّ فِي الصَّحِيحِ[4] انْتَهَى وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِسَنَدِهِ وَفِيهِ تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ وَقَالَ بَعْدَهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ[5] وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ مُعَاذٍ6 291 - حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَذَانِ وَفِيهِ: تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ فِي أَوَّلِهِ وَهِيَ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ[7] أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ [1] أخرجه الشافعي "في مسنده" "1/59. 60": كتاب الصلاة: باب في الأذان، حديث "177"، وفي "الأم " "1/172": كتاب الصلاة: باب حكاية الأذان، وأحمد "3/408"، وأبو داود "1/136" كتاب الصلاة: باب كيف الأذان، حديث "501"، والنسائي "2/7": كتاب الأذان: باب الأذان في السفر، حديث "633"، وابن ماجة "1/235": كتاب الأذان والسنة فيها: باب الترجيع في الأذان، حديث "708"، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" "4/574. 575"، حديث "1680": كتاب الصلاة: باب الأذان: ذكر الأمر بالترجيع بالأذان ضد قول من كرهه، وابن خزيمة في "صحيحه " "1/200، 201"، حديث "385"، من طريق عثمان بن السائب قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبى محذورة عن أبي محذورة به. 2 أخرجه مسلم "2/315، 316. نووي": كتاب الصلإة: باب صفة الأذان، حديث "6. 379" من طريق مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة فذكره. [3] في الأصل: وقع. [4] سيأتي تخريج حديث تربيع التكبير في الأذان. [5] أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار""1/425" كتاب الصلاة: باب حكاية الأذان، حديث "558"، من طريق إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام قال: حدثني أبو عامر الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة قال: علمني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأذان ... فذكره. 6 زاد في الأصل: ابن هشام. [7] أخرجه أحمد "4/43"، الدارمي "1/869": كتاب الصلاة: باب في بدء الأذان، وأبو داود "1/337": كتاب الصلاة: باب كيف الأذان، الحديث "499"، والترمذي "1/359": كتاب الصلاة: باب ما جاء في بدء الأذان "189"، وابن ماجة "1/232": كتاب الأذان: باب بدء الأذان، الحديث "706"، وابن الجارود "ص: 62": باب ما جاء في الأذان، الحديث "158"، والدارقطني "1/241": كتاب الصلاة: باب ذكر الإقامة، واختلاف الروايات فيها الحديث "29"، والبيهقي: "1/390": كتاب الصلاة: باب بدء الأذان، وعبد الرزاق "1/460" رقم "1787"، وابن خزيمة "1/.....= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 495 | ||||
|
www.eShia.ir