|
||||
| نام کتاب : الفوائد المجموعة نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
23 - حديث: "مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا". رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهَا مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ عن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ يَرْوِي عَنْهُ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ [1] . 24 - حديث: "تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ". رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: يَعْقُوبُ بْنُ الْوَليِدِ الْمَدَنِيُّ وَضَّاعٌ. وَرَوَى: مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يُقْضَ لَهُ إِلا بِالَّذِي يَهْوَى وَهُوَ مَوْضُوعٌ. وَفِي لَفْظٍ: أَكْثَرُ خَرَزِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَقِيقُ. وَفِي إِسْنَادِهِ: كَذَّابٌ. وَفِي لَفْظٍ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ يُنْفِي الْفَقْرَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: بَاطِلٌ. وَفِي لَفْظٍ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ للأَمْرِ وَالْيُمْنَى أَحَقُّ بِالزِّينَةِ. قَالَ ابن حجر: موضوع. 25 - حديث: "تَخَتَّمُوا بِالْيَاقُوتِ فَإِنَّهُ يُنْفِي الْفَقْرَ. فِي إِسْنَادِهِ: وَضَّاعٌ. وَفِي لَفْظٍ: مَنِ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَصُّهُ يَاقُوتٌ نَفَى اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ حِبَّانَ: بَاطِلٌ. [1] والخبر كذب كما في الميزان |
||||
| نام کتاب : الفوائد المجموعة نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir