|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
بأنها قد حلت حين وضعت حملها". والحديث في البخاري, ولكن بدون ذكر القصة[1]. قوله: واستدل بنحو: "إن المدينة طيبة، تنفي خبثها" [2]. هذا الحديث رواه البخاري من عدة طرق، وأقرب الألفاظ إلى لفظ الكتاب: 45- حديث جابر: قال: جاء أعرابي فبايعه -يعني النبي, صلى الله عليه وسلم- على الإسلام، ثم جاء من الغد محموما، فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه، فأبى، ثم جاء فقال: أقلني بيعتي، فأبى. فخرج الأعرابي, فقال النبي, صلى الله عليه وسلم: "إنما المدينة كالكير, تنفي خبثها وينصع طيبها" [3]. ورواه مسلم أيضا[4]. [1] مسلم: في كتاب الطلاق، باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل، حديث "57" 2/ 1122. ولفظه: عن سليمان بن يسار "أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند أبي هريرة وهما يذكران المرأة تُنفَس بعد وفاة زوجها بليالٍ. فقال ابن عباس: عدتها آخر الأجلين, وقال أبو سلمة: قد حلت. فجعلا يتنازعان ذلك. قال: فقال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي -يعني أبا سلمة- فبعثوا كريبا -مولى ابن عباس- إلى أم سلمة يسألها عن ذلك, فجاءهم فأخبرهم، أن أم سلمة قالت: إن سبيعة الأسلمية نُفست بعد وفاة زوجها بليالٍ، وإنها ذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تتزوج". والبخاري: في كتاب الطلاق، باب "39" {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} 6/ 182. وأخرجه الإمام مالك في الموطأ: في كتاب الطلاق، باب عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا، حديث "83" 2/ 589 وفيه القصة. [2] انظر مختصر المنتهى ص"60". [3] البخاري: في كتاب فضائل المدينة، باب "10" المدينة تنفي الخبث 2/ 223. وفي كتاب الأحكام، باب "45" بيعة الأعراب. وفي باب "47" من بايع ثم استقال البيعة 8/ 124. وفي كتاب الاعتصام، باب "16" ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ... إلخ 8/ 151. [4] مسلم: في كتاب الحج, باب المدينة تنفي شرارها, حديث رقم "489" "2/ 1006". وأخرجه الترمذي: في أبواب المناقب، باب في مناقب المدينة, حديث "3920" 5/ 720. وقال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح". = |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir