|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
132- وحديثها أيضا: "كنا نؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة"[1]. 133- وفي حديث أبي سعيد الذي في البخاري: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للنساء يوم العيد: "أليس إذا حاضت -يعني المرأة- لم تصل، ولم تصم؟ " قلن: بلى، قال: "فذلك من نقصان دينها" "[2]. وهذا وإن كان خبرا، إلا أنه نهي في المعنى[3]. [1] الحديث أخرجه: البخاري، في كتاب الحيض، باب "20" لا تقضي الحائض الصلاة 1/ 83. وأخرجه: مسلم، في كتاب الحيض، باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة, حديث "67- 69" 1/ 265. وأخرجه: أبو داود، في كتاب الطهارة، باب الحائض لا تقضي الصلاة, حديث "262, 263" 1/ 180, 181. وأخرجه: الترمذي، في أبواب الطهارة، باب ما جاء في الحائض ... إلخ. حديث "130" 1/ 234. وقال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح". وأخرجه: النسائي، في كتاب الحيض والاستحاضة، باب سقوط الصلاة عن الحائض 1/ 191. وأخرجه: ابن ماجه, في كتاب الطهارة، باب الحائض لا تقضي الصلاة, حديث "631" 1/ 207. وأخرجه: الدارمي، في كتاب الطهارة، باب الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1/ 233. وأخرجه: الإمام أحمد 6/ 231. [2] البخاري في كتاب الحيض, باب "6" الحائض والصوم 1/ 78 مطولا. وسيأتي في الحديث رقم "250". وفي كتاب الصوم, باب "41" الحائض تترك الصوم والصلاة 2/ 239. وفي كتاب الشهادات, باب "12" شهادة المرأة 3/ 153. وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الإيمان, باب نقصان الإيمان بنقص الطاعات ... إلخ, حديث "80" 1/ 87. [3] قال الحافظ في الموافقة خ ل113 ب: وأما الصوم فلم أر فيه تنصيصا, وإنما يؤخذ من مقتضيات أدلة أخرى, وأشار إلى حديث أبي سعيد في البخاري الذي ذكره المصنف -عليه رحمة الله- آنفا. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir