|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
356- عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: " قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة: "إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض" إلى أن قال: "فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يعضد شوكه ولا يُنفّر صيده، ولا تُلتقط لقطته إلا من عرّفها، ولا يختلى خلاها" فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله[1]؛ فإنه لقَيْنهم ولبيوتهم؟ فقال: "إلا الإذخر" ". رواه البخاري ومسلم, وهذا لفظه[2]. [1] في نسخة ف والصحيحين: "يا رسول الله, إلا الإذخر" وفي الأصل كما أثبته. [2] البخاري في كتاب الحج، باب "43" فضل الحرم ... إلخ 2/ 157 مختصرا. وفي كتاب جزاء الصيد، باب "9" لا ينفر صيد الحرم 2/ 213. وفي باب "10" لا يحل القتال بمكة 2/ 214. وفي باب "8" لا يعضد شجر الحرم، معلقا 2/ 213. وفي كتاب البيوع، باب "28" ما قيل في الصواغ ... إلخ 3/ 13. وفي كتاب الجزية والموادعة، باب "22" إثم الغادر للبر والفاجر 4/ 72. ومسلم في كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام, حديث "445" 2/ 986, 987. وأخرجه أبو داود: في كتاب المناسك، باب تحريم مكة, حديث "2018" 2/ 521 مختصرا جدا. وأخرجه النسائي: في كتاب المناسك، باب حرمة مكة 5/ 203. وأخرجه في السنن الكبرى، في السير وفي البيعة. انظر تحفة الأشراف 5/ 26. وأخرجه الإمام أحمد 1/ 253. توضيح: قوله: "يعضد" في الحديث أي: يقطع. والعضد بفتح العين، وسكون الضاد: القطع. و "يختلى خلاها": الخلا -بفتح المعجمة- هو النبات الرطب الرقيق ما دام رطبا. واختلاؤه: قطعه. وأخلت الأرض: كثر خلاها. فإذا يبس فهو حشيش. والإذخر, بكسر الهمزة والخاء: حشيشة طيبة الرائحة, تسقف بها البيوت فوق الخشب. وقوله: لقينهم: القين, بفتح القاف وسكون الياء: مفرد قيون, وهو الحداد والصائغ. انظر النهاية مادة "عضد" 3/ 251 و"خلا" 2/ 75, "وإذخر" 1/ 23 "وقين" 4/ 135. وانظر شرح الحديث عند الإمام النووي على صحيح مسلم 9/ 123-130, وفتح الباري 4/ 41-49. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir