|
||||
| نام کتاب : تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن نویسنده : علوي السقاف جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
استدعاه، فقال: ما منعك أن تأكل؟ فقال: أما إنه قد حل لي، ولكن لم أكن لأشمتك فيَّ. فقال له الملك: فقبل رأسي وأنا أطلقك. فقال: تطلق معي جميع أسارى المسلمين. فقال: نعم. فقبل رأسه، فأطلق معه جميع أسارى المسلمين عنده، فلما رجع؛ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة، وأنا أبدأ. فقام فقبل رأسه رضي الله عنهما. - (4/2196 و2197) . - أوردها ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) من ثلاث طرق: الأولى: فيها ضرار بن عمرو؛ ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكر البخاري أيضاً ضرار بن عمرو آخر، وقال: ((فيه نظر)) ، وقد يكون هو نفسه. والطريق الثانية: فيها عطاء بن عجلان، وهو متروك متهم بالكذب. والثالثة: من مراسيل ابن شهاب الزهري. وبناء على رواية ابن عساكر أوردها كل من: ابن الأثير في ((أسد الغابة)) ، والذهبي في ((السير)) ، والحافظ ابن حجر في ((الإصابة)) . انظر: ((تاريخ دمشق)) (الجزء الثالث من حرف العين/ ص132-135) ، ((سير أعلام النبلاء)) (2/14) ، ((الإصابة)) (2/297) ، ((الجرح والتعديل)) (4/465) ، ((التاريخ الكبير)) (4/339 و340) . |
||||
| نام کتاب : تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن نویسنده : علوي السقاف جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
www.eShia.ir