|
||||
| نام کتاب : تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 563 | ||||
|
" تاريخ دمشق " (ج5 / ق 46) من طريق محمد بن اسحاق البلخى، ثنا تليد. وتليد بن سليمان كذبه أحمد بن حنبل وابن معين وقال: " دجال لا يكتب عنه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " وكذلك كذبه الساجى ومن أثنى عليه من العلماء كالعجلى فلعله لم يطلع على حاله، أو تساهل فى تسوية أمره. والله أعلم 474- وأخرج أبن عدي فى " الكمال " ومن طريق ابن الجوزي فى " الموضوعات " (2 / 17) من طريق احمد بن عيسى الخشاب، أنبأنا عبد الله بن يوسف حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع مرفوعا: " الأمناء عند الله ثلاثة ك جبريل وانا ومعاوية ". وأخرجه الخطيب فى " تاريخه " (3 / 399) من طريق الخشاب مثله. قال ابن الجوزى: " قال ابن عدى [1] : ما يحدث بهذا الحديث غير أحمد ابن عيسى، وهو باطل من كل وجه ". (قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك! [1] ثم طبع " الكامل " فنظرت فى ترجمة أحمد بن عيسى منه (1 / 194 - 195) فلم أر هذا الكلام فيه , وابن الجوزي كان كثير الأوهام في نقل كلام العلماء , ولكن يمنعني من توهيمه أن مطبوعة الكامل سقيمة كثيرة السقط والتحريف. فالله المستعان. إ نما قال ابن عدي بعد الحديث: " وهذا الحديث باطل بهذا الإ سناد وبغير هذا الإسناد " ثم رأيته في " اللآلئ المصنوعة " (1 / 417) كما نقل ابن الجوزي. |
||||
| نام کتاب : تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 563 | ||||
|
www.eShia.ir