responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 234
قال: فاطمة. قالوا: نسألك عن الرجال؟ قال: أَمَّا أنت يا جَعفَرُ فأشبَهَ خَلْقُك خَلْقِي، وأشبه خُلُقِي خُلُقكَ، وأنْتَ مني وشجرتي، وأمَّا أنْتَ يا عليٌّ فختَني، وأبو وَلديَّ، وأْنا مِنْكَ، وأنت مني، وأما أنت يازيد، فمولاي، ومني وإلي وأحبُّ القوم إليَّ (
تفّرد به [1] .

[1] من حديث أسامة بن زيد في المسند [5]/204.
341 - حدثنا زكريا بنُ علي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه. قال: (كساني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قُبطيّة [1] كثيفةً مما أهداها له دِحيةُ الكلبي، فكسوتُها امرأتِي فقالَ: ما لك لم تلبس القُبْطية؟ قلت: كسوتُهَا امرأتي. فقال: مُرْها فلتجعَلْ تحتها غِلاَلةً، فإني أخاف أن تَصِفَ [2] عظامَها) تفَّرد به [3] .
(محمد بن أفلح عنهُ)
342 - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله لا يُحبُّ الفاحِشَ المتفحّشَ) رواه الطبراني عن أحمد وعن [4] المقدام، عن أسد بن موسى، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عُمان بن حكيمٍ عنه بهِ [5] .

[1] القبطية: الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وكأنه منسوب إلى القبط، وهم أهل مصر، وضم القاف من تغيير النسب، وهذا في الثياب، أَمَّا في الناس فقبطي بالكسر. النهاية 3/224.
[2] العبارة هنا توافق اللفظ عند الطبراني أَمَّا في المسند: (تصف حجم عظامها) .
[3] من حديث أسامة بن زيد في المسند 5/205 المعجم الكبير للطبراني 1/160.
[4] في المخطوطة: (عن أحمد بن المقدام) وسند الخبر عند الطبراني: (حدثنا أحمد بن علي البربهارى، حدثنا زكريا بن عدي، وحدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى) .
[5] المعجم الكبير للطبراني 1/166.
نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 234
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست