|
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 472 | ||||
|
أيضاً عنده بالزنا، فقال: يانبي الله طهرني، فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه أيضاً، فسألهُم عنه، فقالوا له كما قالوا له المرة الأولى: ما نرى به شيئاً وما ننكر من عقله شيئاً، ثم رجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الرابعة أيضاً، فاعترف عنده بالزنا، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فحُفِرَ له حُفْرةً، فجعل فيها إلى صدره، ثم أمر الناس أن يرجموه) . وقال بريدة: كنا نتحدثُ أصحاب محمد نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أن ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرارٍ لم يطلبه، وإنما رجمه عند الرابعة) [1] . رواه مسلم [2] وأبو داود والنسائي من حديث بشير بن المهاجر به. وعند أبي داود: فكنا أصحاب محمد نقول: إن ماعز بن مالك والغامدية لو رجعا بعد اعترافهما، أو قال بعد: لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما، وإنما رجمهما بعد الرابعة [3] . [1] المسند: 5/347 من حديث بريدة الأسلمي. [2] صحيح مسلم: الحدود: من اعترف على نفسه بالزنا: 3/1323. [3] سنن أبي داود: الحدود: رجم ماعز بن مالك: 4/149، وأخرجه النسائي في الرجم في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/78. 939 - حدثنا الأسودُ بن عامرٍ، أنبأنا أبو إسرائيل، عن حارث بن حصيرة، عن ابن بريدة، عن أبيه. قال: دخل أبي على معاوية، فإذا رجل يتكلم، فقال بريدةُ: يا معاوية تأذن لي في الكلام؟ فقال: نعم، وهو يتمنى أنه يتكلم بمثل ما قال الآخر، فقال بريدةُ: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إني لأرجو أن أشفع يوم القيامة عددَ ما على الأرض من شجرة، ومدرةٍ) قال: أفترجوها أنت يامعاوية، ولا يرجوها علي بن أبي طالب؟ تفرَّد به [1] . 940 - حدثنا الخزاعي وهو أبو سلمة، ثنا شريك، عن أبي بكر بن [1] المسند: 5/347 من حديث بريدة. والظاهر أن كلام الرجل كان في النيل من عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه. |
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 472 | ||||
|
www.eShia.ir