|
||||
| نام کتاب : خلاصة البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 53 | ||||
|
ضعيفان لا حجة فيهما من جهة النقل. وأما ابن السكن فذكرهما في سننه الصحاح المأثورة[1]. 155- حديث: "من استجمع نومًا فعليه الوضوء". رواه البيهقي من رواية أبي هريرة ولفظه: "مَنِ استَحَق النوم وَجبَ عليه الوضوءُ". ثم قال: لا يصح رفعه. ووقفه على أبي هريرة صحيح وكذلك قال الدارقطني في علله. قال الجريري: استحقاق النوم أن يضع جنبه[2]. 156- حديث: أن أصحاب رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء، فينامون قعودًا، ثم يصلون ولا يتوضَّئُون. رواه الشافعي هكذا ومسلم بنحوه من رواية أنس[3]. 157- حديث: "لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ نَامَ قَاعدًا، إِنَّمَا الوضوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فإنه إِذا اضطجعَ استرخت مفاصله". رواه أحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس وهو ضعيف باتفاقهم، وأما ابن السكن فذكره في صحاحه. قال الرافعي: وفي رواية "لا وضوء على من نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا". قلت: وهو رواية من الذي قبله. قال الرافعي: وهو ضعيف عند أئمة الحديث وهو كما قال، وقد أوضحته في الأصل[4]. [1] انظر الاستذكار: 192/1-193، والتلخيص الحبير: 118/1، وإرواء الغليل: 148/1-149. [2] رواه البيهقي: 119/1، وانظر التلخيص الحبير: 118/1. [3] رواه الشافعي: 86، ومسلم: 376، وانظر التلخيص الحبير: 119/1، وإرواء الغليل: 149/1. [4] رواه أحمد: 2315، وأبو داود: 202، والترمذي: 77، والدارقطني: 159/1-160، وانظر التلخيص الحبير: 119/1-120. |
||||
| نام کتاب : خلاصة البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir