|
||||
| نام کتاب : زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
بِمُجَرَّد الْإِسْنَاد، وَقد اشْتهر ذَلِك أَيْضا عَن فريق من مُتَقَدِّمي أهل الحَدِيث؛ لأَنهم يرَوْنَ أَن من أسْند أحَال إِلَى مَلِئِ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: "أَكثر الْمُحدثين فِي الْأَعْصَار الْمَاضِيَة من سنة مِائَتَيْنِ وهلمَّ جرَّا إِذا ساقوا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ، اعتقدوا أَنهم برئوا من عهدته " [1]، وَيَقُول الذَّهَبِيّ عَنهُ: "لم يكن القَطِيعي من فرسَان الحَدِيث، وَلَا مجوداً بل أدّى مَا تحمله إِن سَلِم من أَوْهَام فِي بعض الْأَسَانِيد والمتون " [2]. سادساً: آثاره ومؤلفاته: يُعتبر القَطِيعي من مكثري الرِّوَايَة وَلَا سِيمَا عَن عبد الله بن الإِمَام أَحْمد – كَمَا تقدم -، وَقد سمع من عبد الله بن الإِمَام أَحْمد: الْمسند، وَذكر ابْن نقطة أَنه فَاتَهُ على عبد الله بن أَحْمد خَمْسَة أوراق من مُسْند عبد الله بن مَسْعُود، فرواها عَنهُ بِالْإِجَازَةِ، وَهِي من أَوله[3]. وَسمع مِنْهُ أَيْضا: الزّهْد، والفضائل، والتأريخ، والمسائل وَغير ذَلِك، قَالَه الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ[4]. وَمن مروياته أَيْضا كتاب: "النَّهْي عَن اللقب " لشيخه أبي إِسْحَاق: إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ[5]، وَحَدِيث أبي عَاصِم: الضَّحَّاك بن مَخْلد النَّبِيل لأبي مُسلم: [1] - لِسَان الْمِيزَان 3/90. [2] - سير أَعْلَام النبلاء 13/524 [3] - كَمَا فِي المعجم المفهرس لِلْحَافِظِ ابْن حجر 129/476 [4] - تَارِيخ بَغْدَاد 4/73 [5] - كَمَا فِي المعجم المفهرس، لِلْحَافِظِ ابْن حجر 239 |
||||
| نام کتاب : زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir