|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
ورواه الطبري عن ثوبان بإسناد صحيح: بين العبد وبين الكفر والإيمان الصلاة, فإن تركها فقد أشرك. 935- "بين كل أذانين صلاة, ثلاثًا لمن شاء". متفق عليه عن عبد الله بن مغفل مرفوعا، بل رواه عنه بقية الستة كأحمد وزاد النجم, وعند البزار عن بريدة: بين كل أذانين صلاة إلا المغرب. 936- "بيت لا تمر فيه جياع أهله". أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه عن عائشة -رضي الله عنها-. 937- البيت الذي فيه البنات ينزل فيه كل يوم ثنتا عشرة رحمة من السماء, ولا تقطع زيارة الملائكة من ذلك البيت، يكتبون لأبويهن كل يوم وليلة عبادة سنة. موضوع صرح بذلك السيوطي كما نقل عنه ابن حجر المكي في فتاواه الحديثية. ورواه الديلمي كما في تخريج الحافظ له عن سعد بلفظ: البيت الذي فيه البنات, ينزل عليه كل يوم وليلة اثنتا عشرة رحمة ... الحديث. 938- بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه[1]. رواه أبو الشيخ عن ابن عباس بزيادة: وبيت لا تحل فيه فقار لأهله. 939- بالداخل دهشة، فتلقوه بـ "مرحبًا". رواه الديلمي عن [الحسن بن علي] [2] والمشهور على الألسنة: "لكل داخل دهشة". 940- بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي, والعقوق[3]. رواه الحاكم في تاريخه عن أنس، والمشهور على الألسنة: ذنبان تعجل عقوبتهما في الدنيا قبل الآخرة: البغي, وعقوق الوالدين. [1] ضعيف: رقم "2345". وزيادة أبي الشيخ عن ابن عباس لم نجدها في غير هذا الكتاب، واختلفت نسخ الكتاب في لفظة "تحل" فقد وردت في بعضها "نحل" بالنون الموحدة، ولا أستبعد أن تكون مصحفة عن "نخل" لحديث: "بيت لا تمر فيه جياع أهله" السابق برقم 936، أما باللفظ المثبت "تحل" فالكلام عائد على الصبيان. [2] ما بين معقوفتين بياض في النسخ المطبوعة، والاستدراك من فردوس الأخبار للديلمى. [3] صحيح، انظر الصحيحة "1120". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir