|
||||
| نام کتاب : أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 202 | ||||
|
و " كان يجعلهما حذو مَنْكِبَيْهِ [1] ، وربما رفعهما حتى يُحاذي بهما [فروع] أذنيه " [2] . [1] هكذا قال عبد الله بن عمر - وتقدم حديثه قريباً (ص 193) -، وكذلك قال أبو حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كما تقدم في حديثهم (ص 197) - وفي الباب عن علي- وقد تقدم (ص 180) - برواية أهل " السنن " وغيرهم، إلا الترمذي. وقد أخرجه هو أيضاً (2/251 - 252 - طبع بولاق) ، وقال: " حسن صحيح ". وعن أبي هريرة بإسناد ضعيف - وقد مضى (ص 193) -؛ لكن رواه أبو داود بلفظ آخر بإسناد صحيح - كما سيأتي في (الرفع من الركوع) [ص 674]-. وفي هذه الأحاديث: أن الرفع يكون حذو المنكبين، والمراد أن تحاذي راحتاه منكبيه. وبه قال عمر بن الخطاب وابنه وأبو هريرة - كما ذكره البيهقي -، وهو قول الشافعي في " الأم " - وقد ذكرنا نص كلامه فيما سبق (ص 196) -، وإليه ذهب أصحابه، وهو مذهب مالك، وأحمد، وإسحاق، وابن المنذر - كما في " المجموع " (3/307) -. وذهب أبو حنيفة إلى أنه يكون حذو أذنيه، ودليله ما سيأتي. وعن أحمد رواية: أنه يتخير بينهما، ولا فضيلة لأحدهما على الآخر. وحكاه ابن المنذر عن بعض أهل الحديث، واستحسنه. قلت: وهذا هو الحق؛ فالكل سنة، وإليه مال كثير من علمائنا المحققين؛ كعلي القاري، والسندي الحنفي، ويأتيك نص كلامه في ذلك قريباً. [2] قاله مالك بن الحويرث. أخرجه مسلم، وأصحاب " السنن " وغيرهم - وقد تقدم لفظه قريباً (ص 198) -. |
||||
| نام کتاب : أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 202 | ||||
|
www.eShia.ir