|
||||
| نام کتاب : ثبت مؤلفات الألباني نویسنده : الشمراني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
”مسند البزَّار”: يكتبه: (بزَّار) . وهكذا ... وأحياناً يذكر الكتابَ كاملاً، مع اسم مصنفه؛ مثل: ”اعتلال القلوب”، يكتبه: (الخرائطي في: ”اعتلال القلوب”) . ”الخماسيات”، يكتبه: (زاهر بن طاهر في: ”خماسياته”) . ”فضل رمضان”، يكتبه: (ابن أبي الدنيا في: ”فضل رمضان”) . وهكذا ... ويبعد أن يكونَ كتابُ الشيخِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ مجردَ ذكرٍ لهذه الكتب، فالمرموز له مذكورٌ في أوّل ”الجامع الصغير”، وما لم يرمز له، فهو منثور في كتابه، ويمكن معرفته بالتتبع والاستقراء [1] . ولكن لعلَّه تكلم عليها (أو بعضها) ، وعلى مناهج مؤلفيها، وعلى شروطهم، ونحو ذلك، ولله أعلم. ( ... ) ”موازينُ القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة”؛ (لعز الدين بليق) ، [نقد] . سبق باسم: ”الرد على عز الدين بليق”. ( ... ) ”مواردُ الظمآن” = ”صحيح: (موارد الظمآن) ”، و ”ضعيف: (موارد الظمآن) ”. ( ... ) ”موسوعةُ أحاديث البيوع” = ”تخريج أحاديث البيوع”. ( ... ) ”الموسوعةُ الفلسطينية” = ”التعليق على: (الموسوعة الفلسطينية) ”. ”نزهةُ النظر في توضيح: (نخبة الفكر) ”؛ (كلاهما للحافظ ابن حجر) ، [تحقيقٌ، وتعليقٌ] . وكتب عليها حواشي إلى تعريف ”الحديث الحسن”، ولم يتمها. وقام على بن حسن بتفريغ هذه الحواشي في: ”النكت على: (نزهة النظر) ”، وانظر (ص 26) من: ”النكت”. وليته أشار في غلاف الكتاب إلى ذلك؛ كأن يكتب (مثلاً) : [ومعه حواشٍ للعلامة الألباني] . ”نصبُ المجانيق لنسف قصة الغرانيق”، [تأليف]ـ (ط) . [1] ليس معنى هذا التقليل من عمل الشيخ، فلا ننس أنَّ السيوطي ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ كثيراً ما يذكر بعض (المصادر) بعبارةٍ مخلة؛ فيكتفي باسم المصنِّف؛ مثل: ’’عبد حميد’’، ’’ابن مردويه’’، ’’ابن أبي الدنيا’’، ’’الطحاوي’’، ’’أبو الشيخ’’، ’’الحكيم’’، وهكذا باسم المصنِّفِ، ففي أي كتبه نبحث، حتى نعدّها من مصادره، فالأمر ليس بالهيّن. |
||||
| نام کتاب : ثبت مؤلفات الألباني نویسنده : الشمراني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir