181 - حدَّثنا ابنُ مَخْلَدٍ (1) ، ثنا [ابنُ] (2) مُلاَعِبٍ (3) ، قال: سمعتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ المدينيِّ (4) يقولُ: سمعتُ أبي (5) يقولُ: شِهابُ ابنُ خِرَاشٍ (6) ثقةٌ.
182 - وسُئل عن بَني حَوْشَبٍ؟
[181] اقتصر في "الملخص" من هذا النص على قوله: «وشهاب بن خراش ثقة، قاله ابن المديني» .
وقد روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (23/214) عن السلمي.
(1) تقدمت ترجمته في النص رقم (115) .
(2) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي "تاريخ دمشق": «أبو» ، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) على الصواب.
(3) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (5/168- 170) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/42- 43) .
(4) في الأصل: «محمد بن علي المدني» ، وما أثبتناه موافق لما في "الملخص" و"تاريخ دمشق"، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) .
(5) تقدمت ترجمته في رقم (116) .
(6) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/236) ، و"الجرح والتعديل" (4/362) ، و"المجروحين" (1/362) ، و"تهذيب الكمال" (12/568 الترجمة 2776) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/284) ، و"ميزان الاعتدال" (2/82) .
[182] اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في "تاريخ واسط" (ص103-106) ، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» .
ومنهم الكلاباذي في "رجال صحيح البخاري" (2/597) ؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» .
ومنهم ابن ماكولا في "الإكمال" (3/104-105) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني -[194]- الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون» ، وتابعه السمعاني في "الأنساب" (2/107) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب.
ومنهم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (22/427) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف.
ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة» ، أو «مزيدة» ، أو «بريدة» .