|
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
الْبَغْدَادِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً. وَقَدْ تقدم ذكر وفاة بقية بن الولد. وَمَاتَ (إِدْرِيسُ الْعَطَّارُ) 2 فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ ومائتين. قال الخطيب: وأقدم الشيوخ اللذين سَمِعَ مِنْهُمْ جَعْفَرٌ الْوَاسِطِيُّ3: (إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارُ) 4، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثُمَّ سَمَاعُهُ5 مِنَ الْكُدَيْمِيِّ6، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى وَمَنْ بَعْدَهُمَا. 1 يكنى أبا محمد، قال الدارقطني: متروك، مات سنة 283 هـ. انظر: تاريخ بغداد 7/13. 2 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وسياق الكلام ويقتضي إثباته، والكلام في الأصل مضطرب، فاضطررت إلى تعديله ليستقيم المعنى. 3 هو جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ أبو محمد المؤدب. 4 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وأثبته بناء على ما ذكره الخطيب في ترجمة جعفر الواسطي في تاريخ بغداد 7/231، حيث ذكر أن العطار من شيخه وبناءً على أن ذكر الخطيب لهذا الكلام هنا من أجل أن يذكر أن العطار من أقدم شيوخ جعفر الواسطي، فالكلام إذن يقتضي إثباته. 5 الضمير هنا يرجع إلى جعفر الواسطي. 6 هو أبو العباس محمد بن يونس القرشي. |
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir