|
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
البزار1، قال: حدثنا موسى بن إدريس2 عن أبيه، عن جده عن ليث عن مجاهد3 عن ابن عباس قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول: "اسمي في القرآن: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، واسم علي بن أبي طالب: {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا} ، والحسن والحسين: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} ] 4، واسم بني أمية: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} ". ثم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن الله بعثني رسولاً إلى خلقه، فأتيت قريشاً فقلت لهم: معاشر قريش إني قد جئتكم بعزّ الدنيا وشرف الآخرة، وأنا رسول الله إليكم، فقالوا: كذبت لست رسول الله، فأتيت بني هاشم فقلت لهم: معاشر بني هاشم إني قد جئتكم بعز الدنيا وشرف الآخرة، أنا رسول الله إليكم، فقالوا لي: صدقت، فآمن بي مؤمنهم علي بن أبي طالب، وصدقني كافرهم فحماني (عن ... ) 5 – يعني أبا طالب -6 فبعث الله بلوائه 1 قال الذهبي: لا يعرف روى خبراً كذباً، وهو في الجزء السادس من السابق واللاحق. انظر: الميزانك 3/675. 2 قال ابن حجر: لا يعرف وكذلك أبوه وجده لا يعرفون، ذكره الذهبي في الميزان في ترجمة محمد الحوضي. انظر: اللسان 6/112. 3 أبو الحجاج بن جبر المكي. 4 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وأتممته من كتاب الموضوعات لابن الجوزي 1/371. وهذا الحديث كما ذكر الخطيب وتبعه ابن الجوزي: موضوع، وكذلك تابعهما السيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/356، وابن عراق في تنزيه الشريعة 1/355. 5 بعد قوله: عن، فراغ في الأصل. 6 في الأصل: "أبا بكر" ولا شك أن المقصود أبو طالب كما هو واضح من السياق. |
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
www.eShia.ir