|
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ"1. قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ رُمَيْحٍ: هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ سَعِيدٌ [الْعَامِرِيُّ] 2 عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. تُوُفِّيَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ دُومَا فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ إحدى وثلاثين وأربعمائة3. 10- أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ الأَصْبَهَانِيُّ4 رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَ عَنْهُ: كُوشْيَارُ بْنُ لياليزورَ الْجِيلِيُّ5، وَلَقِينَاهُ6 فسمعنا منه 1 رواه البخاري في صحيحه – كتاب الأذان باب بدء الأذان 1/157، ومسلم في الصحيح – كتاب الصلاة، باب الأمر بشفع الأذان 1/286، والنسائي في السنن – كتاب الأذان، باب تثنية الأذان 2/3، وابن ماجه أيضاً في السنن – كتاب الأذان، باب إفراد الإقامة 1/241، إلا أنه عندهم كلهم عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس الحديث. 2 في الأصل: "العارمي". 3 انظر: تاريخ بغداد 7/301. 4 صاحب حلية الأولياء، كان إماماً في الزهد والتصوف، جمع بين الفقه والحديث، قال الذهبي: تكلم فيه بلا حجة عقاباً من الله، لأنه تكلم في ابن منده بلا حجة، مات سنة 430هـ، انظر: الميزان 1/111، طبقات الشافعية الكبرى 4/18. 5 الجيلي: - بكسر الجيم وسكون الياء المثناة التحتية بعدها لام آخره – قال الخطيب: سكن بغداد وكان ثقة. انظر: تاريخ بغداد 12/492، اللباب 1/324. 6 أي أن الخطيب لقي أبا نعيم وروى عنه، فأصبح بينه وبين كوشيار مدة تزيد على الستين سنة، فدخل ذلك في باب السابق اللاحق – وهي أقل مدة اشترطها الخطيب للتباعد بين الراويين – والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir