|
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
عَمِّي1 ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ2 عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ3 عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ في الركعتين كأنه على الرضف4، قال: قُلْتُ لأَبِي: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ"5. 1 عبد الله بن وهب المصري. 2 أبو إسحاق سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عوف الزهري. انظر: التاريخ الكبير 2/2/51، التهذيب 3/463. 3 اسمه عامر وقيل اسمه كنيته، وكان ثقة كثير الحديث، والراجح عند أكثر العلماء أنه لم يسمع من أبيه شيئاً، مات سنة 82 هـ. انظر: الطبقات الكبرى 6/210، التهذيب 5/75. 4 الرضف هو: الحجارة المحماة يوغز بها اللبن، واحدتها رضفة وتحرك رَضَفَة. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة 2/231، القاموس المحيط 3/149. 5 أخرجه أبو داود في السنن – كتاب الصلاة، باب في تخفيف القعود 1/606 ح 995، والترمذي – كتاب الصلاة باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين 2/202 ح 366، وقال: هذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث رواه أحمد في المسند 1/386. قال ابن رجب: قال يعقوب بن شبية: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة في المتصل لمعرفته بحديث أبيه وأنه لم يأت فيه بمنكر انتهى، ثم قال: وكان يرى ابن المدني أن حديث أبي عبيدة عن أبيه ثبت. اهـ. انظر: شرح علل الترمذي ص: 233. |
||||
| نام کتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir