|
||||
| نام کتاب : المختصر في علم الأثر نویسنده : الكافِيَجي، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
و (الْمُعَلق) : هُوَ مَا حذف فِيهِ بعض رِجَاله من أول إِسْنَاده، سَوَاء كَانَ الْمَحْذُوف وَاحِدًا أَو مُتَعَددًا، كَقَوْل نَافِع: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا، وكقول مَالك: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا. قَالَ تَقِيّ الدّين بن الصّلاح، وَلم أجد لفظ (التَّعْلِيق) مُسْتَعْملا فِيمَا سقط فِيهِ بعض رجال الْإِسْنَاد من وَسطه أَو من آخِره. قلت: يحمل هَذَا على أَنه لم يجده مُسْتَعْملا فِيمَا ذكره عِنْد الْأَكْثَر، فَإِن شرذمة قد استعملته فِيمَا حذف فِيهِ كل رجال إِسْنَاده، كَقَوْل الرَّاوِي: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا وَكَذَا. وَقد صرح بهَا فِي كِتَابه أَيْضا. وَقد اسْتعْمل الْبَعْض الآخر الْمُعَلق: فِيمَا حذف فِيهِ بعض رِجَاله من غير أول سَنَده، كَحَدِيث اللَّيْث فِي التميم، فَإِن مُسلما صَاحب الصَّحِيح قَالَ: وروى اللَّيْث بن سعد. وَلم يُوصل مُسلم إِسْنَاده إِلَى اللَّيْث. وَقد أسْندهُ |
||||
| نام کتاب : المختصر في علم الأثر نویسنده : الكافِيَجي، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
www.eShia.ir