|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
فقال[1]: يقال علوم الحديث الآن ثلاثة: أشرفها: حفظ متونها[2] ومعرفة غريبها وفقهها. والثاني: حفظ أسانيدها[3] ومعرفة رجالها وتمييز صحيحها من سقيمها وهذا كان مهمًّا/ (?[3]ب) وقد كفيه المشتغل بالعلم بما[4] صنف وألف من الكتب/ (ر[3]/ب) فلا فائدة إلى تحصيل ما هو حاصل. والثالث: جمعه وكتابته وسماعه وتطريقه وطلب العلو فيه والرحلة إلى البلدان. والمشتغل بهذا مشتغل عما هو الأهم من علومه النافعة، فضلا/ (ي[6]) عن العمل الذي هو مطلوب الأول وهو العبادة. إلا أنه لا بأس للبطالين[5] لما فيه من بقاء سلسلة الإسناد المتصلة بأشرف البشر ... (إلى آخر كلامه) . [رد الحافظ على أبي شامة:] قلت: وفي كلامه مباحث من أوجه: الأول: قوله: "وهذا كفيه المشتغل بالعلم بما[6] صنف فيه". يقال عليه: إن كان التصنيف في الفن يوجب الاتكال على ذلك وعدم الاشتغال به، فالقول كذلك في الفن الأول. [1] من (ي) وهامش (ر) . [2] من هامش (ر) وفي جميع النسخ (منثورها) وفي (ي) (منثورة) والصواب ما أثبتناه. [3] في كل النسخ (أسانيده) والصواب ما أثبتناه. [4] من (ي) و (ر) وفي (?) و (ب) (ما) وهو خطأ. [5] في (ب) (للطالبين) وهو خطأ. [6] في (ب) (مما) . |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir